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言路风雨看潮生
28/10/2021
张庆禄.何谓公平──哈迪的认知和我们不一样
张庆禄

我们无法阻止政治人物信口开河,吐出一条斑斓的彩虹,但至少该学会质疑他们的花言巧语。

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当伊斯兰党主席哈迪阿旺宣称,该党通过在吉兰丹、登嘉楼和吉打州的执政,成功证明伊斯兰推崇公平对待全民的治国理念。我脑海马上浮起一个念头:找本字典查看“公平”的定义。因为哈迪所言,与我们日常认知的“公平”,有点不一样。

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抑或,哈迪有另一本不同的字典,对“公平”有其他诠释。

伊党力挺“大马一家”,讲包容谈公平,乍听之下,我有点思觉失调,似是看了周星驰的《食神》,再观赏《悲惨世界》,难以消化。

这有两种可能,一是伊党是虚伪的,言行不一致,嘴巴与双手由两个系统操作,讲一套做一套;二则是伊党有自己一套逻辑,即使它不公平对待你,但只要它认为它公平对待你,它就是公平对待你了。后面这句有点拗口,但要表达一种扭曲的逻辑,无法不“扭曲”一点来表达。

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伊党所谓的“公平对待全民”是怎么回事?

3年前,哈迪曾在一项对话会上,反对恢复地方选举,并指这将导致一些城市由华裔主导。他是否意味,不能让华裔来主导地方政府,但可以让其他人来掌控?这也叫公平?

一个父亲,对两名儿子说,我公平对待你们,毫不偏心,但无论你们表现如何,只有哥哥才能继承家业,我是很公平的。嘿,老爸你在说火星语吗?地球人怎么听不懂!

听不懂,就休息一下,放松神经,或者呷一口啤酒,再慢慢思考“公平”的涵义。但问题是,酒在多元种族社会也成了一道争议题。

伊党反对10月啤酒节(Oktoberfest),哈迪称,因为这项活动明显不尊重种族及宗教尤其是伊斯兰的敏感性。由于伊党的施压与炒作,啤酒节活动取消的取消,未取消的则低调进行,甚至要“移师”停车场举办。虽然非穆权益受影响,但这依然符合伊党的“公平”定义(请仔细咀嚼这句话:即使它不公平对待你,但只要它认为它公平对待你,它就是公平对待你了)。

今年3月,时任原产业部长兼伊党中委莫哈末凯鲁丁提倡重划选区以利惠穆斯林。净选盟2.0直指,此举有违公平原则。以普世价值视之,净选盟2.0所言甚是,但伊党会认为这是不公平、没有公平等待全民吗?

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回到东海岸。在吉兰丹,曾有华裔女理发师替女穆斯林洗头时,因有男穆斯林在场而接罚单。登嘉楼去年落实戏院男女观众分开坐,非穆也得遵守。

这种种事件显示,伊党把宗教价值观强加于非穆身上,非穆的权利受到侵蚀。在制定这些政策的过程中,伊党可曾把“公平对待全民”放在心上,可有想过“包容”?

政治人物如今都有一个倾向,喜欢抛出“高尚”的漂亮辞藻,大谈“公平”、“包容”、“团结”、“尊重”、“诚信”……但在涉及己方利益时,却总有另一套做法。他们口中的“诚信”、“公平”等等,具不同含义,视场合而变化,非我等凡夫俗子所能理解。

我们无法阻止政治人物信口开河,吐出一条斑斓的彩虹,但至少该学会质疑他们的花言巧语,问问自己:他们所谓的“公平”(或任何其他“高大上”的词),就是我们所认知的“公平”吗?

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