骆宇欣.禁酒VS合法化哥冬叶

禁止赌博，限制卖酒，在推行法令之初，自然会抬出各种冠冕堂皇的理由，比如要人民摈除恶习，要修身养性，远离不良嗜好和活动，还可以在新闻发布会上反问女记者是否想要赌鬼或酒鬼丈夫。表面上看，滥赌酗酒是造成家庭问题的原因，但是，人品、三观与志趣相投更是择偶应该看重的考虑标准。

所以，吉打会因为禁赌和限酒而更“纯净”？毁三观的是，这位大臣一再呼吁联邦赋权合法化出口医用哥冬叶，这也成为近期的热议话题。对轻微的“不道德”赶尽杀绝，却不去解决州内泛滥又明确犯法的哥冬叶走私与滥用，反而为了高利润而鼓吹合法化。

若以该党的思维模式，人民是否要从合法化医用哥冬叶出口直接联想到推动合法化种植医用大麻？

中医也说酒是百药之首，拥有温通血脉、祛散风寒、宣散药力、振奋阳气等等药用功效，为何要以道德之名限售酒，反而以医用之名鼓吹那些在法典里明文禁止滥用的“药物”。在一些人的思维中，酒即是罪恶。然而在几千年前圣人们的时代并没有迷幻药品或更难提纯现代化毒品，否则，酒类与迷幻药品、植物都会被列入禁止名单。

滥用酒与药物都会让人丧失理智与自制力，对这两者的态度应该是一样的，否则只会放过较轻的罪，而开启更大的深渊。

字面上的道德，未必是真的道德，教义没有列明不可做的事，未必是真的符合道德标准而可以放心实践，很有可能只是那个时代还未出现并导致败坏的事物而已。