唯物主义者会认为人死如灯灭,生命如同蜡烛需要消耗能源来发光,当蜡烛烧尽时就彻底完全的消失结束了。试问,这种面对死亡的态度会把人性带到哪里去呢?
死亡是全人类最大的敌人,也是每个人都会面对的事实;而面对死亡的态度会影响一个人的一生。故此,人在生命的某个时刻都会从内心深处发问“我生命的意义是什么,我死后会到哪里去?”的问题。
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无论拥有什么社会地位或聪明才干,死亡在人的面前是平等的,因为没有人可以用权力或金钱来决定死亡何时到来。
在死亡还没来临前没有人知道死亡是什么,但当死亡临到的那一刻却已经成为一个无法挽回的结局了。
因此,死亡的可怕是因为没有任何人可以分享有关死亡后的经验,所以人们对死亡的恐惧可能产生出几种不同的心态:(1)忽视死亡,因为我什么都不能做;(2)消极的态度,因为死亡可能随时来到我却还没准备好;(3)有盼望且积极地生活,因为我知道死后的目的地。
虽然每个宗教都会谈及有关生死的问题,但唯独耶稣基督的生死和复活是一个全球纪念的节日。复活节是西方国家一个重要的节日,是纪念耶稣被钉十字架受死后第三日复活的日子。
再者,博爱不是基督教的核心,耶稣基督的死与复活才是基督教的中心,因为耶稣基督胜过死亡的权势成为基督徒生命中最大的盼望。
基督徒因为耶稣基督的复活而得着永恒的确据,所以可以坦然地面对生命中一切的问题,也包括那不可知的未来和死亡。
有鉴于此,复活节的主题不是彩蛋或烤羊肉,乃是耶稣基督出死入生所带来的盼望。
唯物主义者会认为人死如灯灭,生命如同蜡烛需要消耗能源来发光,当蜡烛烧尽时就彻底完全的消失结束了。试问,这种面对死亡的态度会把人性带到哪里去呢?
孔子说“未知生,焉知死”,着重于当下的生活与人品,再来谈死亡。然而,许多宗教包括基督教、佛教和印度宗教等都有从人死后看活着的意义。
人若死后有审判和赏赐,那么了解死后的结局就会决定生命的方向和内容;故此,“未知死,焉知生”即是从死看生,以找到人生存在的永恒价值。
今天的复活节已经成为一个欢庆和与家人相聚的节日,然而,宝贵的相聚时光却不能给我们心灵深处带来面对死亡的安慰和盼望。
生死是人生常态,在一个婴儿呱呱落地的那一刻起,他就在历史的进程中向死亡走去。从死亡的结局看生命似乎是消极无奈的,可是复活节告诉我们死亡不是人生的最终结局,因为耶稣基督已经复活了。
笔者盼望这个复活节可以为在痛苦或虚空中的人带来真正的盼望。
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