陈亚才／印度教大神的分身
印度教有3大主神：梵天（Brahma）、毗湿奴（Vishnu）及湿婆（Shiva），分别象征创造、维护、毁灭与重生；三者合一形成三相神（Trimurti）。就信仰与祭祀而言，印度教神祗有两大主流系统，即湿婆系统（Shaivite）和毗湿奴系统（Vaishnavite）。前者以湿婆“一家四口”为主，供奉湿婆、其配偶雪山女神（Parvati）、两个孩子：象头神和穆鲁干。
印度教大神的其中一个特色是名号和分身甚多。所谓分身或化身（avatara），依据《往世书》（Kurma Purana）的说法，即在动乱或混沌时期，个别大神从天界下到人世间，化作人类或动物的形象，目的在于拯救人类脱离苦难，免于遭受恶魔或邪恶力量的残害及毁灭。
ADVERTISEMENT
毗湿奴系统以毗湿奴及其10大化身最具代表性，包括鱼、龟、野猪、人狮、侏儒、持斧罗摩、罗摩、黑天、佛陀、卡尔吉；其中黑天（Krishna）在我国印度教社群受普遍供奉。
在印度神话中，湿婆有1008个名号；其配偶雪山女神可以化作凶悍的难近母（Durga）、卡莉女神（Kali）、断头女（Chhinnamasta）、荼积尼（Dakini）等等，与邪恶力量周旋。
黑风洞42米高的金色塑像是穆鲁干（Murugan），又称为赛健陀（Skanda），变成战神时称为Kartikeya；变成6个头的大神时称作Arumugam，其他常见的名称包括Subramanya、Saravana、Kumara等。象头人身的象头神（Ganesha）也称作Ganapati、Vinayagar等。
以下以湿婆为例，简介这位大神比较常见于我国印度庙的其中几个化身。除了供奉湿婆本尊，我国印度庙也供奉其化身，包括灵根（或称林伽）、舞蹈之神、湿婆与雪山女神的合体、毁灭者伐罗婆等。
1.湿婆（Shiva）
湿婆本尊，形象多变，有良善的一面，也有恶煞恐怖毁灭者的形象；他也是一位大苦行者、永恒不灭之大神。关于湿婆手握的代表性法器，北印度多采用三叉戟和眼镜蛇，南印度则以斧子和羚羊为主。湿婆的额头有第三只眼，坐骑为神牛南迪（Nandi）。
2. 灵根（Linga）
灵根的造型一根圆柱体，象征男性阳具，其底盘配对约妮（Yoni），即女性阴户。灵根属于阳具崇拜，是印度教中性力派的图腾。就个人田调所得，吉隆坡湿婆庙中最大的灵根当属十五碑Jalan Sultan Abdul Samad的Sri Shivan Alayam Brickfields，圆柱体直径大约两英尺。黑风洞罗摩衍那洞窟内的钟乳石柱，被当作是自然形成的灵根。男女生殖器相结合，代表生殖与创造的力量。在我国许多印度庙，湿婆本尊与灵根会同时出现在寺庙的不同神龛。
3.舞蹈之神（Nataraja）
湿婆化身的舞蹈之神，通常以雕塑、壁画的形式出现印度庙。舞蹈之神在造型上有两只脚、四只手、一脚踩着象征愚昧与邪恶的侏儒阿帕斯玛拉（Apasmara），另一只脚举起来，象征灵魂的解脱。舞蹈之神有火圈围绕，象征毁灭。总体而言，舞蹈之神象征湿婆的5个特性：创造、保护、毁灭、消除愚昧与束缚，使灵魂得到解脱。
4.湿婆与雪山女神的合体（Ardhanarishvara）
湿婆又称为大自在天（Isvara）。印度神话中提到有一个时期生物无法繁衍，世间陷入无以为继的危机。湿婆大神于是将自己一分为二，一半是湿婆（男性），另一半是雪山女神（女性），这男女合体的形象称为半女大自在天（Ardhanarishvara）。湿婆通过这男女同体的身体，得以创造宇宙万物。
5.毁灭者伐罗婆（Bhairava）
在我国印度庙中，常见有一只狗伴随的神，那就是伐罗婆，是湿婆另一个分身。
印度教大神通过分身到人间世救苦救难，除了显示法力高强和济世功能，也传达邪不胜正的讯息，通过神话故事传播宗教内涵。另外，大家是否注意到：信奉印度教的印裔，喜欢以神的名字命名，人与神非常贴近，比如Arumugam、Krishna、Nataraja、Rama、Saravana、Shiva、Subramania等等。
ADVERTISEMENT
热门新闻
百格视频
ADVERTISEMENT
