我们没有办法一味的说要马来西亚更加进步,想要取得更高的生活水平的同时,一边却又拒绝接受新事物,尤其是种种文明的进步。
《邓析子·无厚篇》:“不进则退,不喜则忧,不得则亡,此世人之常。”
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世界文明发展也正正呼应了这个比喻,18世纪工业革命开始后,蒸汽机的发明和使用,拉开了人类从农业社会进入工业社会的序幕。
19世纪70年代,电力的发明并开始广泛使用,开启了第二次工业革命的征程,无数以电能为能源的机器、设备、工具得到迅猛发展。
进入20世纪80年代之后,人类社会开始进入第三次工业革命阶段,以原子能、新材料新能源、生物技术和空间技术为代表的新型科学技术出现了飞速发展。
人类近现代发展的速度远超之前任何一个时代,在短短的数百年出现指数级的增长,也显现了人类对于跨越性新事物的接受度——任何新技术都可以迅速的被更新、更先进的技术所取代——只有不断的接受新事物,无论是老人或者年轻人,才得以与时并进。
正当人类高呼迈向第4次工业革命阶段之际,一场突如其来的疫情,也加速了人类迈向第4次工业革命的发展。
电子钱包和网上转账,就是因为这两年多疫情的催化而进化得最快的金融支付方式,引入电子机械化的技术,也是各行各业势在必行的事情。
可是当我们逐渐走出疫情,以新常态恢复疫情前的生活时,却依然有不少人仍无法适应转变,商家以程序繁琐为理由,仍坚持以现金交易,拒绝早已普及化的电子钱包;消费者则以不熟悉使用机器点餐或商店自助结账,导致手忙脚乱为由,要求恢复柜台点餐或柜台付账。
2009年,我在英国求学时,当地的餐店使用机器点餐,超市购物后自助结账就已是稀疏平常的情况。
10多年后,这些“新”常态才开始要在马来西亚普及化,凸显马来西亚的发展已落后先进国家一大截,但却依然有声音对此嗤之以鼻,认为应该“慢慢来”进行转变,体恤无所适从的长者……
然后,当看到先进国家拥有更高生活水平的时候,却又抱怨为何马来西亚的进步如此缓慢……
这不是一个很矛盾的想法吗?
所以我们没有办法一味的说要马来西亚更加进步,想要取得更高的生活水平的同时,一边却又拒绝接受新事物,尤其是种种文明的进步。
逆水行舟,不进则退,拒绝学习新事物,就是让我国处于退步的节奏。
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