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地方东海岸关注东海岸
10:54am 19/05/2022
法情學堂6月办“论语应该这样读”線上課堂,即日起接受报名。
黄先炳将通过课程,一起探讨以务本为主的《学而》第一、为政以德的《为政》第二和注重礼仪的《八佾》第三的奥妙之处。(档案照)

(關丹19日訊)法情學堂、彭亨佛教會、馬來西亞中學華文教師聯誼會即將於6月聯合舉辦“论语应该这样读”线上中文母语课堂,由彭亨立卑东姑安潘阿富珊学院中文讲师黄先炳博士主講,即日起接受線上報名。

课程分為三堂課,連續於6月三個星期日,即6月5日的《学而》第一、6月12日的《为政》第二,以及6月19日的《八佾》第三,下午2時至4時,通過法情直播室為平台進行。

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大家在中学华文课中背誦過的名句精华,當中有不少是出自论语的,可见论语在古代文学方面是非常重要的。此外,《论语》也广泛地涉及了哲学、经济、教育、文艺等诸多方面,内容非常丰富,是儒学的重要经典。

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儒家眼中的道德是什么样的?做人的根本是什么?学习的正确方法是什么?做事和道德之间有什么关系?为何孔子如此重视礼仪?这些答案,都在《论语》里。

这么厉害的经典,满满的文言文却让我们望而却步,最多也只能靠翻译来理解大致上的内容。但是,我们怎么可能通过翻译就能完全理解论语,得到蕴含其中的奥义呢?

黄先炳将通過課程,一起探讨以务本为主的《学而》第一、为政以德的《为政》第二和注重礼仪的《八佾》第三的奥妙之处。欢迎大家踊跃参与,一起学习论语。

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黄先炳指出,这次他再講解《论语》,将引领大家一章章阅读,這也是他早期在关丹上实体课的做法。

“儒家思想不是自古就如此的,一直都在演进之中。先秦儒家、汉儒、宋儒,乃至近现代的新儒家,他们对孔子和他的思想的诠释也各有差异,异中有同,同中又有异。如果用双程和朱熹的观点说那是先秦儒家的某某观念,那是要闹笑话的。

“我引领大家阅读《论语》,是引用文献让大家看到在不同时期儒学大师如何作诠释,谁的诠释最好,是述而不作,不是‘老黄讲论语’。这是文献学上的硬功夫,现代人忙碌的生活难以做到的。我愿为桥梁,用笨功夫与大家分享传统学术蕴藏的智慧。”

报名链接: https://edu.faqing.org/course/lunyu/

“论语应该这样读”线上中文母语课堂,由彭亨立卑东姑安潘阿富珊学院中文讲师黄先炳博士主講,即日起接受線上報名。(照片由主辦單位提供)

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