法情學堂6月办“论语应该这样读”線上課堂，即日起接受报名。

（關丹19日訊）法情學堂、彭亨佛教會、馬來西亞中學華文教師聯誼會即將於6月聯合舉辦“论语应该这样读”线上中文母语课堂，由彭亨立卑东姑安潘阿富珊学院中文讲师黄先炳博士主講，即日起接受線上報名。

课程分為三堂課，連續於6月三個星期日，即6月5日的《学而》第一、6月12日的《为政》第二，以及6月19日的《八佾》第三，下午2時至4時，通過法情直播室為平台進行。

大家在中学华文课中背誦過的名句精华，當中有不少是出自论语的，可见论语在古代文学方面是非常重要的。此外，《论语》也广泛地涉及了哲学、经济、教育、文艺等诸多方面，内容非常丰富，是儒学的重要经典。

儒家眼中的道德是什么样的？做人的根本是什么？学习的正确方法是什么？做事和道德之间有什么关系？为何孔子如此重视礼仪？这些答案，都在《论语》里。

这么厉害的经典，满满的文言文却让我们望而却步，最多也只能靠翻译来理解大致上的内容。但是，我们怎么可能通过翻译就能完全理解论语，得到蕴含其中的奥义呢？

黄先炳将通過課程，一起探讨以务本为主的《学而》第一、为政以德的《为政》第二和注重礼仪的《八佾》第三的奥妙之处。欢迎大家踊跃参与，一起学习论语。

黄先炳指出，这次他再講解《论语》，将引领大家一章章阅读，這也是他早期在关丹上实体课的做法。

“儒家思想不是自古就如此的，一直都在演进之中。先秦儒家、汉儒、宋儒，乃至近现代的新儒家，他们对孔子和他的思想的诠释也各有差异，异中有同，同中又有异。如果用双程和朱熹的观点说那是先秦儒家的某某观念，那是要闹笑话的。

“我引领大家阅读《论语》，是引用文献让大家看到在不同时期儒学大师如何作诠释，谁的诠释最好，是述而不作，不是‘老黄讲论语’。这是文献学上的硬功夫，现代人忙碌的生活难以做到的。我愿为桥梁，用笨功夫与大家分享传统学术蕴藏的智慧。”

报名链接： https://edu.faqing.org/course/lunyu/