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副刊读家
6:36pm 15/06/2022
【一方水土:华人庙宇文化阅读(一)】怡保岩洞庙宇
作者:廖文烈(怡保)

编按:告别了许裕全与王日的导读专栏,本期【全民读书会】又有新变化。

这次,我们找回老搭档——“越读者(马来西亚)”,继续为读者导读各式各样的读物。

第一期登场的内容主题是【一方水土:华人庙宇文化阅读】,由“越读者”版主廖文烈推荐4篇文章,带你到庙宇去“看看”!

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(廖文烈 摄)
(廖文烈 摄)

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新年前怡保多间岩洞庙宇在毫无预警之下接到土地局一纸通告,指占用政府地,被谕令停止运作和清空。后来虽获得政府介入而暂缓,但也意外让这本《南洋华踪》引起关注。

南洋华踪是一本怡保岩洞庙宇集体研究的成果,说来惭愧,笔者身为怡保人却对怡保的岩洞庙宇历史所知甚少。感谢霹雳州非伊斯兰事务局的主推以及拉曼大学中文系团队用心,填写了这片空白。

霹雳州的庙宇研究所获得的关注,远不如槟城和马六甲研究所累积的成果来得丰富,这一点尚需各方努力。根据调查,怡保总共有35座洞穴庙宇,但为人熟知的恐怕不超过10座。而南洋华踪主要的调查对象是战前就已经存在、最主要的7座庙宇。分别是广福岩、三宝洞、南天洞、东华洞、霹雳洞、南道院和龙头岩。

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东华洞、南天洞、南道院和龙头岩都属于道家一脉,其中南天洞和龙头岩更属于全真道一脉。广福岩、三宝洞和霹雳洞则属于佛家系统,当中广福岩和三宝洞师承禅宗曹洞宗,而霹雳洞则由居士所创。

目前除了三宝洞和龙头岩尚有道士与和尚主持,其他岩洞庙宇的传承因各种原因早就断绝了,目前都是由俗家子弟或者管理委员会来运作。尤其南道院的情况最令人担忧,目前是以不开放的家庙方式运作。

书中提及,三宝洞开山祖师清心法师师承广福岩微嘉法师。由于一脉相传之姑,目前三宝洞主持会庆法师也兼任广福岩主持,唯法师常驻三宝洞,广福岩则交托住寺的居士代为主持。
三宝洞曾经在1974年遇到锡矿场土崩,倾泻而下的洪水和土石流瞬间把三宝洞给淹埋。所幸最终尚能灾后重建。

毗邻三宝洞的南天洞则是历史文物保存得最完美的寺庙,南天洞至今仍保存相当牢固的木质建筑,正殿左侧有阶梯可通往前洞四层楼阁。爬上楼阁,仿佛穿越回到古代一般。楼阁的木板屏风与诗词都是开山祖师龚善德所题,是非常珍贵的历史文物。

如果南天洞是以其历史文物而闻名,霹雳洞则以其文化底蕴而闻名。来到霹雳洞,映入眼帘的尽是历史名人以及文化界人士的字画!霹雳洞这三个字乃胡适所题,蒋介石、星云大师、张大千等都在霹雳洞留下墨迹。而张大千除了题字,还留下了一幅壁画!南岛敦煌名不虚传!

南洋华踪传达了一个重要的信息:传承。许多庙宇都面对青黄不接的危机,导致传承逐渐消失。失去了传承,庙宇也只能逐渐没落或者转而由委员会管理,这一点值得我们去深思。

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【一方水土:华人庙宇文化阅读(二)】传统客家信仰 ——布赖村水月宫

【一方水土:华人庙宇文化阅读(三)】马来半岛庙宇

【一方水土:华人庙宇文化阅读(四)】柔佛庙宇文化

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