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副刊读家
7:52pm 15/06/2022
【一方水土:华人庙宇文化阅读(三)】马来半岛庙宇
作者:赖俊岚(金宝)

“追根”意味“下究根源”而“探缘”意味“寻找源头”。两者意思相近,也因为两者合一,造就马来西亚庙宇与宗祠巡游的《追根》与《探缘》之封面可以二合一。如不合一,书本封面将有所不齐。

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《追根》与《探缘》二书是由周泽南与陈漱石合写。“追根”与“探缘”二书含4篇,即“方言族群祠庙殊”, “华裔神明信仰观”,“华裔社会生活史”与“街道人文融古今”。首两篇收入于册一的《追根》而后两篇则纳入册二的《探缘》。

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第一篇的“方言族群祠庙殊”介绍岭南宗祠、潮州家庙、闽南祠庙、客家道观、海南红椽与庙宇荟萃。第二篇则介绍华裔神明信仰观,如天后圣母、赤脚妈祖、关帝武圣、粤琼冼太、清水祖师与“多神兼容”。第三篇则讨论华裔社会生活史,如马来拿督、双语墓碑、海墘桥渡、祭祖清真、中元庙会与行业祖师。最后一篇的“街道人文融古今”则涉及酒醇华厦、屋脊精灵、祠庙校阅、古迹艳妆、海唇讲古与旧街新韵。

对于每一章,作者皆有相当精彩以及精准的简介,摘录如下:
“外貌不杨的韩江家庙是粤东潮州建筑艺术的经典之作,雕梁画栋蕴藏着粤东木雕彩绘的瑰宝,细致典雅的吊筒、瓜柱、抖拱、出头、狮座、雀替、模糊了宗祠与画廊的界限。”

“闽南式祠庙屋脊具飘逸俏丽的气质,飞翘的屋角令建筑显得流动,轻盈与欢愉,《诗经》里有描述。泉州建筑疏郎典雅,漳州祠庙紧密雄厚,惠安石雕更以精炼细琢见称。”

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“槟城海客园百年成化堂是座客家小五凤楼式的道观,兼具土楼的保守内敛与虚怀若谷之感,也隐藏真清末民间教派流亡海外的历史。”

“东海岸的瓜拉登嘉楼城镇沿着河口发展,百年庙宇街屋是历史见证者。素瓦红椽的琼州会馆天后宫深具海南庙宇特色,亦为海南先民的庇护所。”

这本书犹如马来西亚半岛庙宇“迷你辞典”,可以在最短时间一次过了解马来西亚半岛的大多数庙宇以及其历史。

其中,最让我最心动和深刻的一番话如下:

“庙宇都在社会发展或城镇开发过程中扮演关键的角色。庙宇往往位于城镇的中心位置,它是城镇的中轴核心,也是早期聚落的活动中心,其他街屋和居民则沿着庙宇或庙口的街道逐步蔓延开去。”

【一方水土:华人庙宇文化阅读(一)】怡保岩洞庙宇

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【一方水土:华人庙宇文化阅读(二)】传统客家信仰 ——布赖村水月宫

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