《庙堂之旅》| 日落洞地方府 华丽转身 列旅游名册引客来

他表示，自2008年新庙宇落成后，理事会便向甲州政府申请列为旅游景点，而州政府也于2009年将地方府列入旅游手册。

“自从我们的新庙宇落成开放以来，吸引无数的国内外游客到访，不单周末假期，平时也会有旅游巴士前来。”

他说，行管令期间，该庙遵守政府的指南，没有开放，但是，自从政府宣布宗教场所可重开后，地方府也重新迎接游客的到来，但都严格遵守标准作业程序（SOP）。

每年游山头人头攒头

另一方面，郑福荣表示，自1986年建庙以来，地方府每年农历七月中元节时，都会在农历七月十三座主大二爷伯入座千秋纪念日，晚上补运及“游山头”，数十年来不变，只是前两年因为冠病疫情而暂停，包括今年暂停游山头庆典。

他说，第一年人数不多，只是理事及部分善信，第二年开始就很多人了，而这么多年来，每年游山头都是人头攒头，非常热闹。

吴兴发：身为理事不能有私心

副主席吴兴发是地方府的第一批善信兼理事，他强调，身为理事，为人就要正直，不要拐弯抹角，也不能有私心。

他说，参加神庙不能存有私心与目的，大家都是为神明做事。

回想起地方府游山头，吴兴发表示，犹记得第一年在旧庙游山头时，大约只有50人，包括理事，隔年就有很多人了，之后每年都成千上万，人头攒动，非常热闹。

卢兴利：游山头连续参加3年无根据

财政卢兴利2014年随朋友到地方府膜拜，被这里样亲力亲为的处事作风感动，2019年进入理事会，开始为神明办事。

他说，农历七月十三晚上游山头是年度盛事，但也有不少人对游山头的禁忌以讹传讹，指必须连续参加3年，这是没有根据的。

他表示，游山头是地方府的“品牌”之一，疫情之前，每年都吸引成千上万的国内外善信参加，也有电视台带大队前来拍摄。

他说，理事部都非常重视这活动，事前都会做好准备工作，包括沿路牵线，以及打扫路面一番，确保善信顺利完成游山头。

■大二爷伯简介
谢范将军属黑白无常

谢范将军（也称范谢将军），在台湾称七爷八爷，闽南与南洋尊称为大二老爷、大爷二爷、大二爷伯与大二阿伯，是中国传统文化中的一对神祇。此二尊神属于黑白无常的一种，手执脚镣手铐，专职缉拿鬼魂、协助赏善罚恶，也常为城隍爷等具有司法神职能之神祇的部将。

旧有传统中往往排在甘、柳、春、夏、秋、冬等六位家将之后，是为押阵之神，故台湾人尊之曰七爷、八爷（今日多改为排在甘、柳之后，春、夏、秋、冬之前）。

闽南称之大爷、二爷，因在闽南，谢范将军为六将之首，故称为大爷、二爷。

日本记载的七爷（七ヤ）、八爷（八ヤ）。

谢范将军的名讳据说有其信仰意义：“谢必安”为“谢”罪悔过则“必”能得到平“安”（或“谢”天敬神则“必”能平“安”），“范无救”为“犯”罪之人必然“无救”（若作“范无咎”，则为“犯”罪悔改，既往不“咎”）。[1]

谢将军脸为白色并穿白色长袍，穿戴长筒官帽，上有“一见发财”或“一见生财”、“一见大吉”字句，内手（右手）执羽扇，外手（左手）执鱼枷（嘉义派多属此类）或火签（台南白龙庵派别多属此类）。

范将军脸为黑色并穿黑色长袍，穿戴方形官帽上有“天下太平”字句，外手（右手）执羽扇，内手（左手）执方牌加锁链，方牌上通常绘有虎头，并书写“善恶分明”或“奖善罚恶”四字。