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副刊星云
7:00pm 04/10/2022
歌神与大师/周若鹏
作者:周若鹏

大多人只在私下讨论颁奖礼上演唱〈花踪之歌〉的事,那毕竟是个文学的舞台,也许大家都比较厚道,也许圈子太小波澜不惊。换作是其他类型的表演,观众连小失误也未必接受得了。

号称香港,过去我不明白为什么。所谓歌神,难道不该是歌艺最精湛的吗?作品难道不该是殿堂级的吗?许冠杰唱歌不难听,但论唱功在众港星中实在不值一提;他的作品以通俗为主,像〈半斤八两〉、〈打工仔〉等等,都不会摆在哪个殿堂里。

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可是,我会唱许冠杰的歌吗?何止会,还十分喜欢。〈鸡同鸭讲〉、〈浪子心声〉陪着我们长大,听到“命里有时终须有”,凡有华人的地方都能接唱下一句。许冠杰不在某个高处,他非常的人间。我之所以会质疑他的歌神地位,只因为我不是香港人,少时不能体会“情怀”这回事。

那个过新天地

原来歌神之所以为歌神,无关乎唱得多好,而因为作品无所不在,而且神一样的开辟了新天地。许冠杰是粤语流行乐先驱,因为他带头在那个时代做了那些事,于是才有了后来这些人。他是香港人的歌神当之无愧。

我不知道胡德夫,是因为花踪才去找他的资料来看看,找他的歌来听听。70年代他和朋友推动台湾民歌,主张“写自己的歌,唱自己的歌”,被誉为“台湾民谣之父”。他也是社运分子,他的〈大武山的美丽妈妈〉为雏妓发声,〈为什么〉为遇难矿工控诉,著名作品〈美丽岛〉因有政治联想而曾经被禁。

据胡德夫在《报导者》的访谈中所述,被禁了还是要唱,他把钢琴放到卡车上边开边唱,好让警察追不上。走过那个时代的台湾人,怎能不被胡德夫的声音感动呢?他是台湾人的,是大师不是因为写得最好、唱得最棒,因为他在那个时代做了那些事,于是才有了后来这些人。

那么,也许胡德夫在花踪舞台演唱的意义,也并不在于唱得多完美,而在于他这么一个人曾经来过、唱过,我们遥遥相见过,互相知道过,这样便算是圆满了些什么,也就足够了。

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