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发布: 10:04am 04/10/2022

刘雯诗|观光化和政府对庆典的影响

日前在东南亚考察九皇爷圣诞庆典的日本教授山下博司指出,在槟城、新加坡和泰国普吉岛三个比较对象当中,普吉岛和新加坡处于两个极端,槟城的庆典最可取。

他认为,普吉岛的九皇爷诞庆典过度观光化、商业化,虽然成功吸引游客,提高庆典的知名度,却过度夸大、极端,不可取;新加坡的庆典则面对政府过多的管制,存在于庆典的危险元素皆被剔除。

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他提出的对比可作为切入点,反思各大信仰、文化庆典在实践和流传的过程中,面对的各种难题。他触及的两点分别是政府的介入和观光化浪潮的影响力。

在政府作用方面,过度管制会压抑民间庆典的生命力,例如禁止一些被认定是危险的项目,往往抹杀了仪式的重要内涵。政府发挥作用的另个面向是,以维护传统、推广旅游产品为导向取得主导权(例如主办权)的做法,往往会阻碍了它的自然发展。

换言之,越是“无为”的政府,对于民间文化的发展越是有利。最重要的是让民间保有完全的自主性,而非越俎代庖。

文化作为观光产品并不完全是坏事,但过度就会变得庸俗,甚至可能导致原来所实践的内容变质,也就是会否为了迎合观光而变得失真?

实际上,文化是社会互动的过程形成的,在特定时空背景和条件下,产生并随之改变。所谓的“传统”也是不断地在适应新社会条件之下,由实践者(如宗教的信徒或庙方)在不断延续且流传下来的内容,所以并非千年不变。

无论是抗拒改变,抑或采纳新做法,都应该是实践者深思熟虑的结果。但在过程中,面对多个左右它的力量,例如观光化会改变一项庆典的文化功能。适当地推广观光可让它变得更受关注并获得保护,也有经济收益。

如果以哗众取宠制造效益的意图大于原来的文化功能之时,也就是媚俗的开端。喜好因人而异,我们怎么知道观光客都想看些什么呢?但我们知道,浮夸的事物往往能引起众人的好奇心和关注。

当那些为了博取眼球和掌声的作为,脱离了所实践的信仰及文化功能,那就变成纯粹的表演了。

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