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副刊专栏活力名家物外游
10:24am 11/10/2022
光头佬/潇湘流芳
作者:光头佬

光头佬/潇湘流芳
《任雨农书法集》书影。
光头佬/潇湘流芳
任雨农馈赠伪光头佬墨宝。

生命不朽

从前家里小孩还小的时候,伪偶尔会陪他们去戏院看卡通片消遣。记忆中,曾观赏过一出以墨西哥民间传说为剧本的动画片,说是人死后,当亡魂移居到一个叫wonderland的世界时,倘若人间的亲人故友,经常会忆想起他生前的种种、样貌,以及过去事迹的话,这亡魂便会延续他在欢乐世界多采多姿的另一“生命”;相反的,假使阳间的人们逐步忘却了这个亡魂,他生前种种事迹的话,那他的魂魄就会渐渐地淡化,乃至于消失贻尽,不复存在。

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这一观点予我留下深刻印象,同时也突兀让我联想起一个在好久好久以前,我的老师在课余闲聊时,无意之间,灌输给我的传统思想观念。

古人有所谓的“三不朽”:立德、立功、立言。对我们现代人来说,这似乎有点迂腐,但这种传统的儒家文化思想,以及人生观念,又好像冥冥之中,与上述动画电影所要传递的讯息、观念是一致的,是吻合的。

“太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽。”浅白而言,人之所以能够活出不朽的生命,最极致的做法是:在他的有生之年,他必须要树立起崇高的道德行为,其次是对社会,对国家作出一定的贡献,从而建立起他的功业伟绩,再其次是建立起他足以影响后人的言论。惟有这样,当他不在这个人世时,人虽然经已故往,然而他仍然活在人们的心中,恒久永存,不会废弃,如此这般,这才是真正的生命不朽。

过去,“三不朽”是华人的文化思想、价值观念的核心,也是生而为人的一种生命追求。可是,现代的人啊!会否还有这样一个追求生命高点的想法、认知呢?呵呵!

才子

潇江、湘水皆处于省,所以故,湖南亦称为潇湘。近闻本地书艺界人士欲为已逝世多年的潇湘才子——任公雨农先生,主办一个颇有规模的书法纪念展览。不知咋地,阅报有感,伪光头佬心里冒出来的第一个谂头,便是“啊!原来还有人会念想起他老人家”,他依然活在人们心中!

光头佬/潇湘流芳
任雨农以其著作书名集成的诗。

任雨农先生(1911~2009),又名宇农,字湘圃。祖籍湖南长沙人,毕业于湖南第一师范学院历史系。南来以前,曾经执教于湖南醴陵女子师范学校。据闻,青年任雨农因为曾在湖南《国民日报》发表一篇〈政治人物左右教育〉的论文,几乎招来文字祸,方才为了避开麻烦事而南渡南洋槟榔屿,先后曾创办过《南风杂志》以及投身于杏坛服务,教育英才,春风化雨。

记忆中,伪光头佬第一次听闻任雨农老前辈的大名,乃缘于我的高中华文老师黄江友师,课余向我们推销了一册任老甫将出版的杂文集《江山灵秀》,当时此书的作者署名为任宇农。我忘了当时是不是被老师强逼买书,总之大数的同学都掏腰包买了,我是在心不甘情不愿的情形下买的。我记得。

光头佬/潇湘流芳
《任雨农诗词书法集》书影。

上个世纪末,也曾留意过某某报界青年才俊,经常在他的文字报导中,力捧本地的几位老辈书法家。当时,甚至现在的伪光头佬仍然觉得,所谓的谬赞,不外如此。兴许老先生老前辈们,是应该备受晚辈尊重敬仰的,但站在专业的书法艺术鉴赏水平上,有时候,老,不一定是好的!什么“南沈北任中国彬”,哈哈哈哈!看罢一笑置之便好。

千禧年之初,因缘巧合,曾有缘在张弓前辈的安排下,会晤与亲近任老。记得当时基于礼貌,尊称他老为任教授,老先生谦逊亲和,当他知道我是锺灵校友后,特地交代改称老师就好。尔后意外收到他函寄的墨宝纪念,上款写的正是某某校友,真是让人开心极了。

光头佬/潇湘流芳
任老应作者要求而写的东坡词。

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