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地方大北马特色专栏清风拂吹
8:00pm 01/12/2022
郭丽云|结果自然成
文/郭丽云(教育工作者)

中国传统吉祥画中,我们或许曾见过“五子登科”图,却不知其典故。五个总角发型类似哪吒形象的小孩,嬉闹玩乐手持寓意吉祥或成功之物,呈现了一幅科举高中锦绣前程的愿景。这五兄弟,皆姓窦。

蒙学时期读唐诗也背《三字经》,死记硬背的过程,没有学认多少字。倒是认字以后,自己读懂了个中道理。《三字经》《百家姓》《千字文》这“三百千”乃中国三大国学启蒙读物,如今却似乎不再是普及的育儿教材。《三字经》第四部分如此写道:“窦燕山,有义方,教五子,名俱扬”。燕山窦禹钧这典故,仅排在孟子之后,但当年幼小的我只能了解到曾经有一个人很会教育孩子,五个孩子都功成名就。年龄限制了我们对劝世及因缘果报的理解。

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据记载,窦禹钧家境殷实,为窦家第十子,早年丧父却颇受母亲宠溺。年轻时的他为富不仁,遭人痛恨怨怒。由于其作恶多端,已而立之年仍膝下无子。有天,已故的祖父与父亲托梦警戒他,若不忏悔从善,注定无子且短寿,定要积善布施方能扭转乾坤。此后他改过自新,克己复礼,勤俭朴素,赈灾济贫,救人无数。所谓积善之家,必有余庆,其妻果然陆续生了五个儿子。这五个孩子长大后皆为人中龙凤,俗称“窦氏五龙”。中国五代十帝元老重臣冯道曾赠诗一首:窦燕山十郎,教子以义方。灵椿一株老,丹桂五枝芳。

窦禹钧成功的育儿教子事迹广为流传,粤语里称父亲为“老窦”乃由此而来。这故事版本无数,托梦一事多为世人杜撰,但我们深知这是为宣扬弃恶从善,广积阴德的善心善举。五子登科,不单是教育之能事,乃有祖德庇荫之故。是故,教育孩子,焦虑慌乱怕输攀比皆不如身教遗德。

五子登科之事,深受当时皇帝欣赏,愿以窦燕山之典范作为全国为人父母教子之榜样,于是将其事迹编入蒙学读本,始有我们后来所读的典故。除了文载,皇帝更希望可以一种器物载之,于是有了经典传世的钧瓷作品。

钧瓷出自钧窑,此乃宋代五大窑之一,属官窑,俗语有道:“纵有家产万贯,不如钧瓷一片”,可见钧窑烧制的作品之可贵。接办此重任的丞相,着人构图设计,最终以葫芦(因谐音“福禄”)造型制瓷器,中间的大葫芦寓意科举,周围五个连接的小葫芦寓意五子。此器物釉色紫红相映,釉面上有烧窑时自然形成的蚯蚓走泥纹,精致漂亮,皇帝见之甚喜。

一件瓷器,从制坯、上釉到烧成,除了精心操作,还看机缘。所有瓷器不到开窑揭晓都无法得知成品效果,所以一次次的失败经常有之。我总以为,成品完美除了匠心独具,自有天意,养儿育女,不外乎如此。以德为本,其余一切皆有造化之因缘。小时候没有逼迫压力之下我认字比人稍晚,然而以后该懂的,机缘成熟时,自然也就懂得。

清风拂吹
郭丽云

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