达祖丁教授.阿末扎希是改变国阵的关键

我选择相信，在扎希的领导下，不管他过去如何，他将是改变巫统和国阵的关键，使之回到东姑阿都拉曼，甚至比过去更好的好日子。选择就在我们手中。

在阿末扎希作为第一副首相的巴东色海首场讲座上，我发现了马来西亚的一些真正的希望。其他人可能认为我很天真，但这些人是那些攻击安华选他出任第一副首相的人。我想问问那些“其他人”，除了扎希，谁是可行且可替代的副首相人选？谁能强大到足以控制巫统和国阵？直到今天，那些所谓的学者或政治分析员以及那些公民社会人士都没有提出本身的人选。

我曾写道，作为一个学者，我知道自己的能力极限在哪里，但其他许多人认为他们可以扮演好把“敌人”变成朋友的首相或政治人物的角色。没有任何用心良苦的大马人不同意扎希受委可以为这个问题提供一个替代且可行的解决方案。对我来说，我一直说，许多非马来人和非穆斯林分析员或公民社会人士并不了解伊斯兰和马来礼仪（adab）。许多诋毁者也不明白改变国阵和巫统的机会就这样落到了我们头上。许多人只能对巫统和国阵破坏大马人的行为或言论进行报复及感到厌恶。这些情绪，尽管在各方面都是合理的，但绝不是伟大的精神所要求的道路。伟大的精神要求有一颗宽广的心，而我们大多数人只拥有自己的小心脏和我们激烈保护的正式信仰身分认同。这就是我们区分真正的信仰和源于身分和自私的虚假或脆弱的信仰的地方。

扎希在演讲中说，大马的未来之路就是重新定义它，不是从种族或宗教信仰的角度，而是对多元化和多元文化的赞美，这让我看到了希望。我曾写过关于传统马来人和全球马来人之间的区别，供巫统在其未来的叙述中做出选择。传统马来人害怕基督徒和华人会接管大马，变得像新加坡一样。但全球马来人相信更广泛的伊斯兰和国际马来人的古老历史，他们可以成为全球共存的一部分，也可以为相互理解、接受和繁荣做出富有成效的贡献。传统马来人是建立在恐惧之上的，而全球马来人是建立在知识、勇气和接受多元化，是建立在成长的结构基础上的。我希望巫统和扎希能选择这种全球马来人的结构，改革巫统并回到翁嘉化和东姑阿都拉曼的时代。

安华的团结政府见证了希盟与国阵和砂盟的合作，这对我来说是梦想成真。我一直认为，如果希盟获胜，真正的政治改变可能不会发生，因为它将使国家分裂为马来反对党和混合政府。有了国阵和巫统的存在，马来选民就可以接触到其他人的生活，而不是生活在自己虚妄的今世或后世的成功意识中的马来孤岛或穆斯林孤岛的人。我们大马人必须帮助和提供空间给巫统，让它成长为一个新国阵。

我主要担心的是，那些仍然在团结政府这艘船上钻洞的大马人，只是因为他们只看到眼前的事情，而没有把目光投向前方的机会，而这艘船可能会在12月19日沉没。那些对自己的渺小和有限的道德感显得如此自以为是的大马人，会让伊党极端分子和土团党种族主义偏执狂获胜吗？为什么这些大马人表现得像孩子，当他或她没有得到他或她想要的一切时，就会乱发脾气？作为成年人，当我们结婚并与一个与我们截然不同的人生活在一起时，以及当我们有了孩子，当他们在成年后走自己的路而不是我们认为最适合他们的路时，我们就会理解改变和妥协的想法。这有什么不同呢？