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发布: 8:00pm 16/04/2023

新村

张立德

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地契

马共

雪州新村ing博览会

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张立德.新村早已没有马共

张立德

的特色和价值绝对不能被抹杀。然而,可悲的是,一些种族主义政客却一再质疑新村的存在。

上星期,有5万人次参观了由雪州政府主办的“”,来自雪州各大新村的市集展销品,包括雪州新村好品的总销售量达30万令吉,说明了新村有一定的经济潜能,经过改革创新及包装推广,可以带动新村旅游和零售相关产业,为新村及民众增加收入。前往参观的民众也被展出的各种新村文物,精彩的各种文化表演所吸引,见证了新村文化的精彩。

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在历史上,新村是英殖民地政府打击的一种手段,将散居的华人集中在新村内,切断村民与马共的联系,让马共无法获取资源。紧急状态结束后,国家也独立了,新村已经成为一般的华人社区,与马共的关系早已淡化远去。目前的问题是,经过岁月的洗礼与发展洪流的冲击,许多新村的年轻人口大量外流,新村成为了老(人)村。

一些新村的基本设施年久失修是长期的问题,需要政府投入资源,以便新村的居住环境更为宜居,村子里的老年人得到充份的照顾。雪州的极度城市化对于维护新村有利,州政府的资源投放和支持来得更全面。在联邦层次,团结政府上台后,华人新村事务已经从团结部回归倪可敏领导的地方政府发展部,2023年财政预算案亦拨款1亿400万令吉发展华人新村,包括2000万令吉用于美化和推动新村的旅游业,这是新村的佳音。

另外可喜的是,近年来越来越多外流的年轻人选择回归家乡,参与改造新村和创业,寻回新村文化特色,注入新的生命。诸如雪州新村好品就是将新村内的产品重新包装,采用全新的促销手法,让更多人看见“隐藏”在新村内的优质产品。可见政府给予资源上支持尤其重要,让新村再现风华。

新村的特色和价值绝对不能被抹杀。然而,可悲的是,一些种族主义政客却一再质疑新村的存在。

早前伊党马兰区国会议员依斯迈阿都慕达利在国会向倪可敏提问,在全国华人新村事务重新归入地方政府发展部的管辖后,如何让华人新村居民与其他族群社会融入,以体现政府提倡的团结精神,因为有部分新村居民并不会说国语。伊党议员的言论差矣,尽管过往老一辈的新村居民或许国语掌握不好,但是现在新村的新一代都接受国民教育,不会说国语的问题并不存在。什么年代了,这些议员还一再质疑同为同胞的华裔的国语能力?这与政客一再挑拨华小课题的心态一致。他们并非不了解新村和华小的实质概况,而是为了政治利益蓄意挑起争议。

最近有媒体揭露,这位马兰区国会议员在国会的提问都是具争议性。2月份他向内政部提问,许多新村当初是为了安置“涉及共产主义的群体”而设立,如今为何继续保留?共产主义思想是否仍存在于这些新村?

这完全是颠倒是非。内长赛夫丁的答覆是一针见血,重重打脸了马兰议员。内长说,在紧急状态时期,获安排迁移到新村的华裔村民大多是共产主义武装分子的受害者,他们并非前共产主义者或共产主义支持者,直到现在都不是。老实说,马兰议员的提问或者思维,是对已经效忠马来西亚的新村居民的污辱。他已经严重破坏社会和谐。

倪可敏政治秘书张玉刚已经要求国会下议院议长佐哈里,将马兰议员交予国会特权委员会处理。的确,国会议员不能仗着在国会发言享有免控权,就可以无的放矢。

积极推动新村发展的雪州行政议员黄思汉说得好,新村是大马华人的历史记载,保留着浓厚的华人文化与背景,这个历史是不能改变。而且新村在国家发展进程中扮演重要角色,这就是华人对国家的贡献。新村不能因时代发展洪流而淘汰,我们必须积极保存,这些都是身为政府应该做的事,只有不肖的政客不断在煽动种族情绪,误导人民。

最近因为家庭事务,我常回柔佛州老家的新村,早上我都会在村里健走,发现了新村的另一番风景。老家新村的范围不大,过去都是被橡胶园、树林和油棕园围绕,然而现在周边大事发展,除了政府建造的可负担房屋,私人发展商开发的新兴住宅区如雨后春笋。发展改变了新村的面貌和人口结构,以前大部分居民为华人,现在呈现出多元种族面貌;过去只有神庙,现在有了宗教学校和清真寺,整个新村的种族结构不一样了,已经不再停留在政客狭隘的单元认知中。

惟,村子的原居民不会将改变视为侵蚀华人权益,新迁入的其他种族居民也没有要“入侵”或者“霸占”土地的意图,大家都和谐相处,就像全马各地的住宅区一样,大家可以自由的找生活,大家会互相光顾各自的生意,自由地奉行各自的文化和宗教,只要没有政客的煽动一切都不是问题。

不过,推动新村经济,美化新村之余,政府也不能忽略了长期困扰村民的问题。此关乎新村土地拥有权的问题,必须有政治意愿去解决,新村的永续存在乃系于土地权,一日不解开此结,种族主义政客就有煽动种族情绪的柴薪,唯有让村民安逸地生活,新村活力才会不断被激发。

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