达祖丁教授.有效批评还是单纯无礼？

马来语“memijak kepala”是针对权威者，如父母或领袖的最粗鲁和侮辱性的行动或言论。在马来文化中，这种行为会遭到严厉处置。父母可能会不承认孩子，或者领袖可能会下令对有这种行为的人进行最大的惩罚。

我记得，先知穆罕默德说过，你必须尊重你的领袖，这在穆斯林领袖和艾布达乌德的圣训集中可以找到：“即使是一个黑肤色、丑陋、头很小的奴隶被任命为你们的统治者，你们也要听从和服从。”

我对这段圣训的翻译可能不是最好的，但它足以表达我在这里想说的，即使你可能不同意一个领袖，你也不能表现出完全不尊重。

这并不意味着伊斯兰纵容追随者盲目同意领袖的一切言行，只因为该领袖被视为“代表”先知。恰恰相反，真主要求穆斯林有责任提醒领袖的过失——但要有适当的礼节和表达方式。

这里有一个例子说明我的意思：一位净选盟领袖最近发表的声明占据了头条，暗示如果政府不进行其倡导的某些改革，政府就会濒临崩溃的边缘。

当我听了该段声明的录音后，我觉得记者在文字中对该声明的翻译似乎更耸动。但即使是对该声明最正面的解读，似乎也是指净选盟领袖要挟政府进行某些改革。

然后还有一位曾经是高级公务员的人士，斥责首相安华的领导层口口声声说要改革，但却拖延改革，甚至不再关心改革。我一直说，在生活中，我们希望一切都能立即执行，但在政治上，时机是一切，情势的背景也很重要。

我们大马人必须学会在了解政治背景、温度和气候的情况下，根据一个人过去的记录、他的言行来信任他。如果我们要成为成熟的公民，我们就不能像孩子一样，仅仅因为我们好撒玛利亚人的改革尚未实施而发脾气。

我可以清楚地看到这种公民社会人士在2018年所犯的错误，这些错误导致了希盟政府垮台。大马人似乎不明白如何正确和善意地使用真正的表达、言论及批评的自由。

这些好撒玛利亚人的行动可能会影响选民，他们将决定6州即将举行的州选的进程。这些选民——大部分是非马来人——对团结政府寄予厚望，但也对其感到紧张。指责安华在改革议程上出尔反尔或投鼠忌器，此举可能会把他们推到风口浪尖，最终我们会看到由单一种族和宗教组成的6个州政府，完全无视其他大马人的权利和尊严。

正如我以前多次说过的：“terlajak perahu boleh diundur tetapi terlajak kata， buruk padahnya”（船开得太快可以回头，但话说得太快会导致灾难），我们可能会失去在州选举中确保包容和进步的政府获得选票的机会。