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发布: 10:42am 13/01/2021

[华教运动01]迈向信息时代 回馈人文精神,初心不忘

作者: 报道:本报 潘淑仪 摄影:本报 郑霹麟


国内外政治格局变化莫测,冠病病毒肆虐全球,经济雪上加霜,连带也牵动华教运动的前景,面临截然不同的挑战,华教的处境是喜或忧、是契机或转机?

《初心》独中复兴运动舞台剧乃华文独中运动的历史脉络铺陈演绎,也是向艰苦捍卫华教的先贤前辈致敬。左四起是独中复兴运动元老胡万铎及陈孟利。
《初心》独中复兴运动舞台剧乃华文独中运动的历史脉络铺陈演绎,也是向艰苦捍卫华教的先贤前辈致敬。左四起是独中复兴运动元老胡万铎及陈孟利。

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华教运动的前景受国内外大环境的局势影响,林连玉基金主席吴建成认为,当下国内外的局势演变尚存许多变数,以国际大环境为例,中美博弈走向激化,美国总统选举告一段落后,若整体情势有所缓和,将利于华教的发展,反之,情势仍处于紧张氛围,则使华教面临更大困境。

配合林连玉基金推动的“华教忆初心,线上心连心”2020年华教节活动,吴建成接受本报访问时表示,局势缓和的关键在于彼此携手对抗共同的敌人——冠病,以国内情况来说,即视乎各政党是否愿意放下成见,共同合作,寻策应对疫情及经济下滑的问题。惟以他所见,此前政治领袖已为财政预算案而争吵斗争,目前各政党合作的可能不大。

“国际及国内存有太多不确定因素,也是当前华教运动难以掌控。在此情况下,若贸然推动大型活动,或争取一些权益,相信难以奏效或会失败。”吴建成献议,华社应该韬光养晦,华教运动过去10年经历严重内部纷争,有人形容为浩劫,伤痕至今仍未痊愈,迄今华教及文化领域亦是如此。华教力量应寻求和解及统一,先寻策整合内部团结。

他说,这是华社目前有条件可做,也是掌控得来之事,特别是独中,华社可透过董事会及董联会直接掌握独中发展。华小固然也很重要,惟毕竟没有主导权,属于国民教育体制,仅能从旁监督及促进华小发展。

其次,他认为,华社当前任务是从内部着手,重新整合力量及管控矛盾。在疫情肆虐下,设法寻求生存发展的新形态,其中关键是线上活动,如推动线上教学、联络及演出等,“配合大数据、信息及5G时代来临,我们要充分学习及掌握叙述看法的管道,充分利用电子工具,作为组织力量的策略。”

加强各族谅解及团结

常言道:“教育是社会进步的基石”,吴建成认为,在寻求内部力量统合外,华社也得尝试向友族推广文教活动,如介绍林连玉基金的典故,让友族了解华教运动是否如巫统所言,是种族主义者或洪水猛兽,或是根本不是所宣导的那回事。

“我们设法在民族之间的文化交流、对话及谅解基础取得相互尊重,彼此团结一致争取共同利益,这也是当今时代赋予我们的新使命。”他指出,过去华校是华社的堡垒,他们积极捍卫华教;迄今捍卫华教之余,更重要是向外推广,把堡垒化为基地,致力向友族介绍华教及中华文化,促进民族间的谅解。

“极端主义者利用宗教及种族问题,煽动种族情绪及伤害民族间的关系,以巩固其领导地位。我们必须反其道而行,促进各族谅解及团结。”

独中复兴运动舞台剧《初心》的推动,就涵盖相同的长远构思。“我们推动的舞台剧,目前确实面临一些困难,自2020年初举办后,因疫情关系停办至今,过去一直寻策推动,惟条件不成熟,估计要延至2021年才续办。”吴建成说,他们推动此舞台剧后,接下来会在其他领域加以介绍,最后走入马来社会;先从小做起,再向大的方向推进。

吴建成以素有“族魂”之称的已故林连玉目标为例,林连玉过去60年争取民族教育平等的目标,至今仍有实际意义,当今更有利于实现相关民族平等。而林连玉基金会过去给人的印象倾向于推动民族教育及捍卫华教,最近也投入文化领域,如去年成立文化资产保存基金委员会,希望从本身的民族文化资产保存及推广做起,最后推进跨民族文化资产保存运动。

“林连玉基金基本上是文化、教育及公民社会推广的组织,若能更广泛推广文化领域,就能在文化及教育方面平衡发展。”

林连玉基金署理主席赖兴祥指出,林连玉在50年代已高度重视民族平等,当时提及多彩多姿、共存共荣,时至今日的《初心》仍非常受用,并没过时。“这个理念在我们多年耕耘下,也受到友族团体支持,如大马伊斯兰革新组织(IKRAM)、淡米尔协会等机构,成为推行相关工作的支持伙伴。”

他分享,《初心》的舞台剧,也是进一步加强及提醒林连玉秉持的理想,若是大家坚持及加以实践,社会将朝向非常理想、公平、平等及美好。

用表演传达中华文化

林连玉基金曾参与南亚海啸救济工作,与马来民间组织、雪华堂合作,举办演出筹款赈灾。吴建成坦言,类似的活动太少了,他依稀记得50至70年代,表演艺术活动相当繁盛,社团党团也会举办歌唱及舞蹈活动,借此为学校筹款等。

“如今,我们希望续推动表演艺术文化活动,重现繁荣蓬勃。过去种族极端或渲染过激,以致友族抗拒华教及中华文化,在语言层面彼此不能有效沟通。”相较之下,表演艺术却占优势,例如戏剧、音乐及舞蹈等,而且戏剧结合语言及肢体艺术,有利于走入马来社会,借以向友族传达“我们就是这般古老及可爱的民族”!

“我们有着丰富的文化向友族推广,这也是目前构想的概念,让表演艺术再度成为国家的重要一环。”

吴建成以一句“迈向信息时代,回馈人文精神”的精简口号,彰显他们初心依旧。
吴建成以一句“迈向信息时代,回馈人文精神”的精简口号,彰显他们初心依旧。

吴建成(次排右一)配合“华教忆初心,线上心连心”2020年华教节活动,率领众理事及《风起银州》、《初心》剧组代表,分享华教前景及挑战。第一排左起是李亚遨、黄康伟及梁家恩;次排左起是赖兴祥及陈咏兴;第三排左起是黄志伟及郑晶蔚。
吴建成(次排右一)配合“华教忆初心,线上心连心”2020年华教节活动,率领众理事及《风起银州》、《初心》剧组代表,分享华教前景及挑战。第一排左起是李亚遨、黄康伟及梁家恩;次排左起是赖兴祥及陈咏兴;第三排左起是黄志伟及郑晶蔚。

林连玉基金理事成员以线上视讯方式,对当前各项华教的课题发表看法。
林连玉基金理事成员以线上视讯方式,对当前各项华教的课题发表看法。

物色接班人迎新挑战

如何鼓励年轻一代接触民族教育与文化,承担起承先启后的使命?赖兴祥认为,学校扮演要角。放眼现有制度,各源流学校间缺乏交流,华校、华小及独中,虽知悉跨族群的谅解及认识甚为重要,惟在办学过程中较注重学术及成绩。

“家长及教育工作者往往忘记育人的职责,也概括将来与友族一起生活建设国家,彼此百花齐放及共荣共存。若是要透过学校制度,与其他民族孩子促进沟通,校方应策划把相关活动融入校园中。”

“当然,老师及学校也要摆正看待友族态度的思维,是视为兄弟或是另类的竞争者;学校领导则需贯彻相关想法,强调不论各族皆是我国公民,鉴于此,学校才能把此想法实践于各种教学事务中。”

他说,他们在与友族分享课外活动,如华乐、扯铃及舞蹈等,也要敞开心胸了解友族的文化、内涵及表演艺术形式等。若彼此能自小建立共识,始能打开民族隔阂,促进各族之间的了解。

“至于社会方面,也要有意识与友族建立沟通,透过社团及组织活动、左邻右舍、居民协会等,借此平台与友族一起推动活动。”

吴建成则指出,“我们多数已年届70至80岁,至于30至60岁的后辈很少。”因此,他们尚有一大不易的历史任务,即是透过各种活动带动年轻人接下棒子,让华教找到接班人,包括走入巫、印裔社群,建立共存共荣,多元开放社会,希望借此打造“观念领航”口号,以新思路迎接新时代挑战,寻策如何带动舆论及人群走向正确的方向。

他也希望筹款100万令吉作文化资产保存基金,寻找20所学校及社团合作,旨在为民族教育及独中改革鸣锣开道,呼吁社会关注及支持,也推动文化建设工作,借此得到物资支持力量。

表演艺术占据优势,而且戏剧是语言及肢体艺术结合,属综合性的表演活动,有利于走入马来社会。
表演艺术占据优势,而且戏剧是语言及肢体艺术结合,属综合性的表演活动,有利于走入马来社会。

华教运动发展,争取友族支持

当前华教传承困难重重,华教的诉求及方针又是什么?吴建成以一句“迈向信息时代,回馈人文精神”的精简口号,彰显他们初心依旧,在这片土地上续维护民族语文、传承民族及中华文化;而新的路向是如何让民族文化及教育走向现代化。

他说,大数据、信息及5G时代降临,他们要致力跟上时代列车,同时不忘民族文化及价值观等;不要忘本,不要掉队。“至于能否实现大方向,很大程度需靠本身努力,即自己有否致力培养接班人,利用有利条件,促进民族之间的沟通、谅解及团结。我们不会忘记从哪里来,且看清楚向哪里去。”

此外,我国的华教运动是否成功,除了华教工作者的努力,更重要是争取占60%人口的友族认同。这一点,是独立至今尚未成事的。吴建成说,近10年,友族开始出现较为开明、民主及进步的年轻一代,对文化及教育见解与他们相近甚至一致,也让华社重燃希望。

相信明天会更好

时代演变至今,友族摆脱封闭及单元的思维,走向开放及多元。“林连玉强调多彩多姿,共存共荣,意指开放及多元思维。相关思维过去较是知识分子间的意见沟通,透过私下讨论或研讨会交流,至于基层工作倒做得不多。”

他说,2018年国家政权更迭后,原以为让独中复兴运动有了良好的改革环境,无奈两年后,政治局面被种族主义及政治力量反扑,使国家前景陷入灰暗。延至今日,加上冠病疫情,华文教育尤其是独中教育运动命途多舛,本是出现合适良机,不是受外敌打压,就是内部添乱,但他仍相信,国内外大环境是对华教发展有利,“国家政治最后会从种族政治过渡至民主政治;国际上也会被多元开放世界取代。因此,现在的困难皆是暂时的。”

《初心》舞蹈员以肢体动作叙述独中在五一三事件中的挑战,张力十足,让观众更易感同身受当下的澎拜情景。
《初心》舞蹈员以肢体动作叙述独中在五一三事件中的挑战,张力十足,让观众更易感同身受当下的澎拜情景。

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延伸阅读:

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