【语文规范逐个看／02】在规范与本土特色之间 本地华语不随波逐流

这些词汇都透过马来西亚华语规范理事会（语范）统一规范，教育部中小学教材和大部分本地华文媒体跟进使用。过了15年，想必人们已经习惯使用“登嘉楼”、“砂拉越”和“亚庇”了。

语范成立于2004年，2006年起由教育部华裔副部长担任主席。常务委员长拿督吴恒灿说，语范是一群热爱华语的人士自发组成的志愿组织，主要规范范围包括：语音（例如：蜗wō牛，台湾念guā）、语法（一颗／粒球、一个／粒苹果），以及翻译（马来语等各种外语译名）。

语范曾于2005年和2010年出版《华文译名手册》，收录国州地名、吉隆坡和槟城主要道路、政府部长、本地水果、非华裔食品等译名。虽然超过11年没有出版新手册，但语范仍旧规范了不少用字、用词。

例如，Facebook没有官方中文译名，有些国家翻译成“面子书”，邻国新加坡译成“面簿”。语范于2017年将之规范为“脸书”。同年规范的词语还有病毒Zika“兹卡”及姓氏“锺”。

日常用语真的需要规范？

向语范提出老问题，许多名称在日常生活用得好好的，为什么非要规范呢？

资深广播人兼语范理事黄华敏说起语文规范前的情况，广播电台播报新闻提到地名都念马来文，例如Perak、Selangor、Taiping，报章也各自翻译地名、人名。民众读听新闻可能遇到同一个名词有不同译法，甚至误以为是不同人物。

比如前首相Najib，各家媒体曾有不同译法。吴恒灿曾向他解释过各个译名的意义，拿吉mengambil kebahagian、那吉di mana ada kebahagian，而他最终选了纳吉menerima kebahagian。

语范的委员包括教育部课程发展司、考试局、课本司和各报章电台新闻从业员，因此词语规范后，教育机构和媒体率先跟随使用。至于一般民众要使用什么词汇？吴恒灿说，其实不打紧。他搬出孙女为例，一家人帮她取了很多小名，她始终有个登记在报生纸、身分证上的正式名字“吴玥萌”。

同理，马来文写koay teow、kuetiaw、kuay teow，人们都知道指的是“粿条”，但在正式场合如对外旅游宣传手册、商业注册文件、学校教学，还是得使用规范的kuetiau。

规范华文翻译名词有4大原则

马来文规范考究发音系统、听觉、视觉和文法，吴恒灿列出4大原则，是规范华文翻译名词，或建议马来文译名时的主要考量：

1. 约定俗成

2. 名从主人

3. 主听客便／客随主便

4. 符合文法

以近来语范与国家语文局讨论“菜粿”的马来译名为例，社会普遍约定俗成以潮州话发音，若名从主人，马来文建议写成“cai kuih”。但为了符合马来文的文法“Hukum D-M”（中心语在前，如：炸香蕉pisang goreng），主听客便应写为“kuih cai”。那么，客随主便又要符合文法，就创造了同音新词“caikue”。

规范词语的各种状况

语范各个理事举例说明，规范词语时的各种状况：

●约定俗成是错的，应符合文法

例：户头、户口。

虽然过去人们约定俗成将“户头”和“户口”通用，常说“到银行开设户口”，其实字义错误。户头指会计账户，户口则是户籍，两者务必区分。

例：常年、年度。

“常年”是一年到头的意思，而非一年一度。一年一次的例行会议，被规范称为“年度会议”。

●规范了，却不普遍使用

例：PETRONAS Twin Towers，双塔楼。

中港台旅游网站常称呼我国地标Twin Towers为“双子星”、“双子塔”，本地媒体则多用“双峰塔”。吴恒灿解释，规范成“双塔楼”是因为那两座建筑物并非塔，而是两栋大楼。

会否约定俗成称之为“双峰塔”，摒弃“双塔楼”？黄华敏回应，当掀起争议讨论，语范会开会决定，规范后再从媒体、学校开始使用。

●与其他地区不同的华文译名

从前，伊斯兰被译作“回教”，而清真寺则译为“回教堂”。“回”原指中国回族，但信奉伊斯兰的不只是回族，遂改为“伊斯兰”。

黄华敏特别点出，不写“伊斯兰教”是因为念起来谐音可能造成误会，但这种写法在中国并无问题。

●本地特色译名

例：巴刹、纱笼、拉茶。

去年一家补习中心贴出对照表，认为“巴刹”应写成“菜市场”，“纱笼”应为“筒裙”，“拉茶”应为“折茶”，引起反弹，吴恒灿更认为这是文化霸凌。

“我们很坚持‘巴刹’不能变成‘菜市场’，这个词在中国不流行，如果要在中国使用，可以加上注解。”

理事何伟智也说，很多事物在马新中港澳台各有说法，这些词汇可以并存。他举例《全球华语大辞典》收录了各个华语地区的不同字眼、词汇。“很多词汇在各地各阶层人士、媒体使用惯了，自然会有小差异，不一定要全部统一。”

●本地译名不为外国所用

例：穆希丁、马哈蒂尔、安瓦尔、纳吉布、马来西亚总理。

中国媒体把我国“首相”称为“总理”，我国规范了的政治人物译名也全都换了名，成为“穆希丁”（慕尤丁）、“马哈蒂尔”（马哈迪）、“安瓦尔”（安华）和“纳吉布”（纳吉）。另外，中国称亚庇为“哥打基纳巴卢”。

语范理事吴明倪解释，中国国家语言文字工作委员会有一套根据发音翻译的准则，例如“a”发音“阿”，直接对应某几个用字；我国则是逐一单词翻译。她强调，中国规范的词语不代表马来西亚的。

对此，吴恒灿表示语范曾透过中国驻马来西亚大使馆向中方表达意见，尤其坚决认为“首相”不能译为“总理”，因为这也牵涉政治体制。

新创词汇只多不少，华文该怎么规范？

马来西亚是多元种族国家，各族美食有待翻译成华文，以更有效介绍给华文地区的旅客。再加上，科技日新月异，新创的词汇越来越多，华文该写成什么？又，网络流行潮语丰富，也常被年轻人直接应用在生活上，难道都该规范吗？

谈到此，吴恒灿直说语范是志愿组织，能做的实在不多。而且，面对译名，语范理事也各有考量，有些执意得100%追随中国用法，有人认为务必保留马来西亚特色。有人则认为就让时间决定，社会自然会淘汰某些词汇字眼，好比“手机”取代了“大哥大”或“手提电话”。

黄华敏就认为媒体尤其不该使用“小鲜肉”（俊俏年轻男子）、“劈腿”（一脚踏两船）等词语。吴恒灿则对“火星语”保持开放态度，认为经得起社会、岁月洗淘的词汇自然会留下来。吴明倪的看法是，口语沟通无妨，但小朋友写作文时切勿长期使用错误的句子结构，进而影响整体华语水平发展。

回顾瘟疫这一年多来政府屡屡推出新政策和援助配套，全都是马来文，本地华文媒体率先处理这些词汇，像Perintah Kawalan Pergerakan（PKP），《星洲日报》译为“行动管制令”简称“行管令”，也有媒体译为“限制行动令”，简称“限行令”。

这么具有历史意义的词汇，想必将来会收录历史课本，吴恒灿说，这就是语范将来需要讨论规范的词汇啦。

延伸阅读：

【语文规范逐个看／01】有了kuetiau从此不koay teow 语文规范，规范了什么？

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