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【周游霓虹国】远距离/周蔚延
月初先生去了北海道开始新工作,我们又展开了远距离模式。札幌与名古屋距离大约1500公里,跟吉隆坡与曼谷之间的距离差不多。 远距离好难。难在发生事情的时候,对方不在身边什么忙也帮不上;难在失联的时候,脑海里即便上演了万种情节,电话的另一端仍旧处于失联状态;难在难过到不行需要一个拥抱的时候,却只能一个人抱头痛哭;难在什么事情都能一个人扛以后,怀疑还需要对方干嘛…… 幸好,和先生恋爱结婚以来,经历过不少次的远距离,所以这次算是比较快进入状况了。 和先生的相遇,是在大学毕业后。在一起不到两年,就经历了第一次的远距离。当时为了完成留学梦,到台湾深造。得知获得奖学金的那天,我们俩哭成了泪人。后来的每一次离别,我悟出了一个道理,机场是最好哭的地方。 维持远距离,视讯通话和安排见面是最基本的两件事。每天视讯通话是一定要的;而所幸的是,当时有了廉价航空,实现了人人都能飞的愿望,所以到台湾后,每逢暑假、寒假都会安排回马,一年固定回马两次。当时还是男友的先生,一有长假也会飞到台湾看我,然后一起游走台湾。一日不见,如隔三秋。久别重逢后的激动,让每一次的见面都显得格外珍贵,也让我们更懂得珍惜彼此。在一起的时候就一起好好玩;不在一起的时候,他努力工作、我努力写报告。现在回想起来,那段时光过得特别励志、充实、有方向、有目标。 第二段远距离,发生在婚后。我们俩一块儿从纽西兰打工度假回马后,开始计划结婚。然而,因为适应不了新的工作环境而经历了低潮期的我在此时得到了一个来日本深造的机会。先生能理解我,鼓励我做想做的事,不想我放弃掉一个好机会一辈子在遗憾中度过。于是,出发日本前,我们先签字注册结婚。原本不想跑华人传统礼俗设宴等,但双方家长希望摆酒,于是我先出发前来日本,一个月后,又回马办婚宴。婚事办妥后,我和先生随即又展开了婚后的远距离生活。 两年后,先生决定来日本发展看看。虽然完全不懂日语,但他鼓起勇气放下了马来西亚的事业、家人、朋友,来到完全陌生的环境,重新开始。起初工作没著落,日子非常难熬,但还好慢慢地挺过来了。 又迎来了离别时刻 历经5年时间,我终于完成了博士学位。毕业后,我寄了百多份履历,但就是找不到一份在名古屋的工作。最后,在距离名古屋大约370公里的另一个小县市香川找到工作,于是远距离又开始了。为了可以重返名古屋,我可是在新工作开始不到3个月,又开始投履历,还好皇天不负苦心人,一年后,终于让我又回到名古屋,和先生一起搬进了一间较之前大的房子,看着两人份的家具终于聚在同一空间,感觉特别安心。 但安心的日子过没多久,日元开始贬值,能兑换到的马币越来越少。先生想换份高点收入的工作,我也觉得可以趁早换份更有进步空间的工作。于是换他投履历,努力后摆在眼前的是一个远在北方、印像中一直都是白皑皑一片国度的工作机会。去或不去,这些年来,第一次主动权掌握在先生手里。尽管万般不舍,但我还是鼓励先生可以去尝试看看,不去哪能甘心? 10月底抵达北海道,整座城市映照在红橙黄叶之下,秋意甚浓。陪先生安顿好顺便小玩了几天后,又迎来了离别时刻,而这次泪流成河的地点换成了新千岁机场。 回到名古屋看见先生把他的衣物、用品等都带走了,又断断续续哭了好几天,才终于适应过来,开始利用一个人的时间,看书、看剧、写作、作画等等。 远距离很难,但每一次的相聚也别具意义。下一次见面的行程已安排好,有了期待,日子也就不难过了。
8小时前
【如意安详】午睡/何国忠
1980年秋天,费正清在美国住家招待卞之琳和冯亦代。费正清73岁,卞之琳70岁,冯亦代67岁。女主人费慰梅人在中国,费正清亲自下厨。午餐过后,费正清建议午睡,醒后再聊。“饭后一眯眼,快活胜神仙”,费正清说这是他旅居中国时养成的好习惯。他回楼上寝室,冯亦代和卞之琳则躺在起坐间里长沙发上。卞之琳很快睡着,传来轻微鼾声。冯亦代心潮滚滚。在楼上卧房的费正清突然下楼,他和冯亦代一样睡不着,二人各自斟上冰啤酒对饮。冯亦代写〈与费正清的最后一面〉提起此事。 提瑞·帕戈(Thierry Paquot)在《午睡的艺术》中说“午睡就是跟昼寝偷情,向它致敬,在它的陪伴下小驻片刻,对幻梦敞开大门,唤醒我们体内吟唱的细微乐音。”疫情时期我有多余时间消耗,午睡不知不觉变成生活习惯,无意中读《午睡的艺术》,帕戈利用午睡大作文章,懒洋洋不是堕落,昏沉沉不是麻痹,他要让努力不懈或有工作狂的人减轻负罪感。“睡吧,梦吧”,他提醒我们放松自己,分秒必争者只会成为时间奴隶。 费正清提午睡,举手赞成的人肯定包括比他年轻45岁的法国哲学家帕戈。《午睡的艺术》不谈养生,不涉及医学报告,只谈哲学和美学。书中附录20幅以午睡为题材画作,作品有共同点,只想散播“感染性的祥宁”。 懂午睡的奥妙就是懂得生活的艺术。工作重要,放松自己也重要。李欧梵在《我的哈佛岁月》中说他曾在周末和几位研究生,随费正清到他拥有的避暑山庄小住。抵步时费正清带他们砍柴,体力劳动几个小时后,费正清跳进泥泞小池塘,要研究生和他一样洗自然澡。李欧梵说“劳动过后,简单的晚餐吃得也格外开心。”闲谈一阵,费正清回房就寝。第二天在书房工作,“除三餐外不出雷池半步。” 在哈佛谈午睡的好处 用帕戈的话,午睡、爱好、美学、放松是相互联动的组词。帕戈提一个不少人拥有但又忽略的经验。孩子焦虑,哭闹不休,在地上滚动,就是不睡。母亲将孩子抱在怀里,用爱心裹起,孩子不再鼓噪,渐渐进入梦乡。待孩子睡醒,又重新接纳等待他开发的世界。帕戈说婴儿和幼童的成长,避不开午睡既独特又珍贵的时光。“睡着的孩子又更漂亮了,您瞧瞧,那真是和平的化身。”睡眠不足心情不佳,小孩如此,大人未必跳得开同样的生理节律。 午睡有其魅力。冯亦代的〈与费正清的最后一面〉,提午睡时添加友情,读来更觉温馨。费正清于1991年去世,3年后冯亦代撰文纪念老朋友。费正清在《对华回忆录》说1946年,他在美国新闻处工作,发起翻译美国现代文学作品计划,一切费用由美国官方承担。费正清找冯亦代组织翻译人才,又争取赵家璧及徐迟等人参加,当中也提及中英文俱佳的冯亦代夫人郑安娜居中斡旋。可惜费正清离开中国时,工作未完成。丛书1949年由赵家璧的晨光出版公司全部出齐,那时费正清与中国的朋友音讯全断。1980年一见才知由美国驻华大使馆转交的丛书,费正清并没收到。冯亦代答应设法找一套,却知成功不易。他手边只有《现代美国文艺思潮》上、下两册,并非全套。 费正清和冯亦代当天心情异样,只有卞之琳一人可以入睡。陆游有一首诗〈送客〉,借午睡说友情,有类似幽情。“相对蒲团睡味长,主人与客两相忘。须臾客去主人觉,一半西窗无夕阳。”陆游这么写。明朝谢肇淛《五杂俎》卷七记张东海〈睡丞记〉一则,陆游诗应当取材于此轶事。〈睡丞记〉说华亭县丞拜访当地乡绅,先在候客厅中等待,不料入眠。主人从内室出来,见县丞睡觉,不忍惊动,暂坐对面座位,谁想自己竟也进入梦乡。县丞醒来,已近黄昏,见主人没醒,就悄悄离开。二人没有对上话,像《世说新语》雪夜访戴意境,韵味无穷。 午睡牵扯朋友,纯属偶然。午睡是个人小事,正常情况不会多说。费正清说午睡是从中国学到的“好习惯”,不完全是。白天入眠的时间点不对,不只毫无韵味可言,可能惹来挨骂。《论语》中记学生宰予大白天睡觉,孔子大动肝火,斥责他“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也”。但是到了一定年龄,大部分人不担心睡觉误工作,更担心无休止的辗转反侧。费正清和冯亦代久未见面,午间难寐能够理解。等到心情平复,费正清又可在哈佛大谈午睡养生的好处。
9小时前
【就是有偏见】最靠近米其林的虾饼烧肉/符颂勤
说到烧肉,每个人都有自己心目中的第一名。 而每个人心中,也有自己想要保护的第一名。 多年前离婚,我就决定,不会从我口中吐出任何一句话,让孩子为难。止谤莫若无辩。那时,小孩还小,面对突变,心里充满疑问、惊恐、无助……,有些说得出口,有些表达不来,对我来说,所有事情,都没有比安抚他们来得重要。(有时我真的好奇,有些人好像就住在我家,把过程描绘得历历在目) 说回餐饮。往往最让我不安的,是“古早味”、“祖传”、“怀旧”这类字眼泛滥。 你看“网红”视频,很喜欢问“老板你在这里卖多久了?”有说二、三十年,有说四、五十年,还有说百年的,于是通通都说是古早味。 很多所谓老店,接班人已经无心经营,只是因为大家都说他们是古早味,网红也挤着来拍摄,还可以打混摸鱼。其实他们的成品,很多不只退步,味道也跟不上时代,最主要的原因:没有老爸那代的亲力亲为了,为了省事省力,接班一代很多还和别人拿货。 所以,说回烧肉,其实很多也是和别人拿货,不再是亲自烧烤了。 敢敢开在米其林烧肉附近 我觉得,烧肉最难的,首先是来货的品质要一致。米其林烧肉可贵之处,是在他成名以前,就坚持维持猪腩肉的品质,你来拍照,永远可以是一层一层的漂亮烧肉,不会过瘦,也不会过肥,就是有层次感。这是值得敬佩之处。 而今天要写的这家,老板不但亲自烧烤,还曾因此入院。说他最靠近米其林,是因为他距离王美记烧肉,只有300码。 他就是今天的主角“香港仔烧腊”。 “香港仔烧腊”的崛起,我想,原因之一是他敢敢开在离米其林烧肉300码的地方,而且所有餐点价格不到10令吉(比如烧肉,只有米其林烧肉价格的三分一)。 这个是自信,也是实力,更是策略。 据说,老板曾因太过劳累而入院,旁人劝他,向别人拿货、或是让别人代劳替你烧制吧,他只淡淡回了句:“老顾客吃得出是不是我烧的。”所以,至今还是坚持亲自主理。 据观察,米其林烧肉自得奖后,多的渐渐是慕名前来排队的外地和远方客人;而香港仔,客人都是周围附近居民和上班族,而且一早就来电订餐10盒数十盒打包。 【本期随食】除了烧肉,还有王牌! 香港仔的招牌虾饼烧肉,烧烤火候精准,肉汁清甜,那层脆皮,脆香酥松有如虾饼,所以叫“虾饼烧肉”。 除了招牌虾饼烧肉,店里还有另一王牌,就是招牌“拖地叉烧”。单看他店内的食客,有许多附近食肆酒楼的师傅,你就能明白,他的实力已经得到师傅圈的认可。 好玩的是,中午12点,米其林烧肉刚刚开档要上烧肉,这边厢香港仔已经卖完打烊收档咯,好像说好这个时段交班。所以,想吃请趁早。 哪里找“香港仔”?Shaw Parade后面的就是。
1天前
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红红的面,浓浓的情/钟美婷(蒲种)
怀念家乡的味道吗? 一个人无论在世界的哪个角落,尝尽多少人间美味,家乡的味道永远是最无法忘怀、无法言喻的爱,即使只是再普通不过,毫不起眼的食物,因为那是我们生命的原址,味蕾的初尝。 红红的面,是我家乡独树一格、别有特色与风味的面。酱汁是番茄汁,家乡的乡亲父老都叫它“干面”(Da Mi)或“水面”(Zui Mi)。它因为有着耀眼的红,而非熟悉的黑而声名远播,是许多他乡客必尝的一道美食。切成薄片的叉烧和葱花是红面的最佳拍档,配汤则有云吞加鱼丸,再撒上葱花和胡椒粉,增添些许清香和鲜香。 家乡番茄面独有的味道,就像某些人在心中占据独有的位置。 云吞面与父亲是我无法磨灭的记忆,那么真实真切,它不因时间的流逝而消失,也不因皱纹白发而模糊。 小时候家境并不贫困,但家风节俭朴实,云吞面只有在节庆时才有机会品尝,或从外婆处返家途中,父亲会在车上问我们要不要吃云吞面,几个小瓜兴奋又期待,“要、要、要”在车里不绝于耳。吃完不忘舔干净碗底余下的番茄汁,血盆大口留下满足、幸福的印记。 在那个年代,不像现在周末假日,一家人会去逛街购物看电影吃大餐,父亲给我的家庭日就是探访外婆后的一碗云吞面,简单平实不奢华,却是最快乐、最温暖的。 回城时带几包番茄面 再长大点,云吞面在家里才渐渐“普及化”,那时候养成了吃宵夜的习惯,父亲就常打包云吞面,只要我想吃,二话不说,他就去买。后来毕业工作后,星期六只办公半天,那是我最开心的日子,下班后,步行回家途中,我会去打包云吞面,回家后大快朵颐,然后在海浪声中睡个午觉。简简单单的面,无需山珍海味,却让我觉得人生最幸福莫过于此,知足的确常乐。 后来,离乡背井来到大城市,思乡加上思面之情,使得偶有回乡,第一件事情就是直奔面店满足舌尖的欲望。回城时更不忘外带几包番茄面,返家后再继续填满心中的渴望。 多年前,收到消息城中有人欲开馆卖面,当时的我既兴奋又期待,想说以后就近在咫尺,再无需牵肠挂肚了。谁能想到,一样的面、一样的番茄汁,却是不一样的味道,也许缺了家乡的人情味吧! 红红的面,照亮了我的心,那是父亲的疼惜与关怀;浓浓的情,温暖了我的心,那是父亲满满的爱。 有些味道,吃进嘴里,记在心里;有些人事,刻在脑里,深埋记忆。 红红的面,不只是面,是我对亲人、家乡浓浓的情。
3天前
【我们这一行】开眼界的枋廊小学徒/张雨(居銮)
聪明的五金店老板为了做成生意,或不想浪费时间找寻市面上少有的木材,通常会给些好处,或是收卖那个带着屋主到店里买木的木工。
3天前
云踪三则/丁云(寄自新加坡)
1/银山温泉 上了新干线,从东京站直奔大石站,再乘搭银山营温泉酒店的短程巴士,长途奔波颠簸,终于来到了山形县的温泉区。来到这里,真的有仿佛穿越时空般的怀旧景色与环境。巴士经过春耕绿油油的农田、宁静湖畔、巍峨山林,因为靠近北部较冷,迟开的樱花仍然挂满树梢,争艳夺丽,仿佛在告诉我们:春天的脚步欲去还留。 下榻酒店时已晚,春寒袭人,便留在酒店不外出,休息、用餐、逛逛纪念品店,以及泡泡温泉,睡个好觉。隔天一早,大约凌晨5点,天就亮了!便盥洗,披上御寒夹克,像早起的鸟儿,往银山川的温泉区去溜达。 只见温泉街渐渐苏醒了,蜿蜒的川流两旁是古朴的木制房子,多是酒店,或餐馆,或精品店,或卖工艺品、冰淇淋的小档口。直走到尽头,便是白银瀑布了,瀑布不算壮观,水瀑一点也不澎湃,但胜在温婉随意,恰像挂在山崖上的银色带子。 据说此温泉区曾经是风靡一时电视剧《阿信》的拍摄场景。置于山谷中的温泉区,保留了大正时代的房屋与街道,当然,走过那蛰伏在白银瀑布旁的隧道口,猛然省觉,这岂不就是宫崎骏的动画片《千与千寻》那道穿越过去,便是充满了妖怪的山庄的山洞口? 果真的话,宫崎骏便是在此处取得灵感? 果真是得天独厚啊!银山温泉,便藏在此山中,人们于是开发,才有鬼斧神工般的温泉街的建立,古朴、精致、典雅,并吸引了大批游客前来观赏,住宿、尝美食、泡温泉,而流连忘返。 从白银瀑布倒回头,越过小桥,桥下流水潺潺而流,清澈无比。小径旁是蔓延而去的野生小雏菊黄花,在冷风中抖擞。我们回酒店,意犹未尽再一次泡温泉,然后早餐,然后收拾行李,依依不舍地离开银山温泉区。 如此古朴、美丽、悠远的山谷中的温泉区,让人向往,也许,可以带着满满整个回忆在行囊中,慢慢回味、回甘。几时重临?则随缘了。 2/紫藤花开 来到了栃木县。 栃木县,旧称为橡木县,是位于日本关东地区的一个内陆县。若你对以上的叙述毫无印象的话,它的北面,就靠近福岛县,说起福岛,你大概有印象了吧?想起了那次的地震造成的海啸,还有可怕的核泄露灾害,你应该心有余悸吧? 你会不会因此傻傻地问:“核泄漏的辐射尘,会否扩散到此地?” 福岛核电厂的灾害,已经过去了12年,该采取的撤离、测量、再评估的措施已经做了,你可能是过虑了。栃木县是安全的,且有很多好玩的地方吸引游客前来,可以到中岛寺湖徒步旅行,感受大自然的美,也可以到盐原温泉放松心情、洗涤疲劳。当然当然,更多的人,是冲着观赏紫藤花而来。 在阳春3月,或春末5月,草长萤飞。沐浴在微微春寒中的栃木县的花季,真是万紫千红,各展绚丽,各放香气。尤其是著名的足利花卉公园,紫藤花自然是春日不能错过的视觉震撼美景。每年看花的人潮络绎不绝。园内有350株不同颜色的紫藤花开放,有梦幻的紫色,有唯美的粉红,有纯净的白,还有忧郁的蓝。 到了足利站,冷不防遇到一阵突如其来的霏霏细雨,旅客们纷纷小跑进园中,却喜见门口早已为游客们预备了数百把雨伞,任取任用。 想一想,展区的人真是贴心。 这就是春天,天气像少女的心,变幻无常。 我们撑伞慢慢观赏园中的花,不由佩服起创园的人,因主要的几棵紫藤花,都起码超过百年历史,老树长满突瘤,枝蔓越老越多,却能让花匠巧手引导,牵引上花架,形成一片紫藤花海,连漫开去,成为壮观的美丽景致。 赏花、拍照之后,雨歇了,当然得在附近找寻歇脚处。 于是到了栃木市,根据网络介绍,说“栃木是个传统与挑战并存的地方”,从山区到湖泊,到矗立山中的被列入联合国教科文组织世界文化遗产的神社寺庙,当然还有自然景观、传统工艺、美食等等。 然而,随着旅客的涌入,外来文化的冲击,真能保留原有的传统面貌否? 住在栃木,有个有趣的发现,此地竟然没有麦当劳、肯德基美式快餐店?早晨起来,寻食,竟然走遍了整条栃木街大道,也寻不见麦当劳、肯德基的踪迹?麦当劳、肯德基真的是无孔不入,远自非洲都不能幸免,何以栃木能独善其身? 隔天,与栃木告别,匆匆邂逅,便与紫藤花告别,与山林的中岛湖告别,与盐原的温泉告别。祈愿栃木县,千年不变,延续紫藤花的璀璨美丽,延续着中岛湖的宁静,也延续了栃木县的传统面貌。 3/浅草吾妻桥 为了与舛谷锐教授见面,以及隔天要往迪士尼乐园去,便下榻东京浅草区的某酒店。清晨起来,与妻在春寒已经接近尾声时,信步在酒店附近晨运兼溜达,于是,无意中竟然发现了那横跨隅田川的吾妻桥! 隅田川不宽,河水潺潺而流。 那座横架在上面的吾妻桥几乎是红色的,钢骨加水泥的结构。晚上开了灯,更是红桥映照河水,更显神秘与绚丽。据说这是一座历史悠久的桥,初次建造,可追溯至1774年,在漫长的两百多年的历史中,曾经多次重建,目前这座红色钢骨水泥为主的是于1931年重建的。不只建桥,特色是河川的沿岸种植了三百多棵樱花树,当春天来临,三百多棵樱花树一起盛开,绽放艳丽,可谓壮观。樱花遍布河畔,而赏樱的人络绎不绝,真是迷人的奇景啊! 目前为招徕游客,他们在河川旁安排了多艘游览船,有雅兴游河的人,可以登船,沿河观看两岸的景致。 我与妻比较感兴趣的是,何以此桥称为“吾妻桥”? 询问了酒店职员与一些人,都不甚了了。 偏执于寻根究底的我,不由浮想联翩,莫非在1774年,两岸的人想跨越此河川,何其困难不便,唯有摇着舢板渡河而过。但一作为丈夫的,体恤妻子每天渡河往大富人家帮佣,或做买卖。于是发动村民,筹集建材,召唤劳力,一点一滴,不辞辛劳,终于建造了第一座吾妻桥!完成了,因此命名! 当然,这纯属我的猜想。 于是去“谷歌”一下,才发现原来在日本文化中,吾妻,和出云、大和、武藏,是同样一个概念。因而有了军舰取名出云号、大和号、武藏号,以吾妻桥命名一座桥,也就不出奇了。 吾妻桥,原来与大和桥、武藏桥一样,没什么特别的意涵。 是我过度浮想联翩了…… 在习习凉风下,漫步走过约一公里长的吾妻桥,有些迟开的樱花,仍然作最后的生命力的展示。河水依旧缓缓而流,不惊动天,也不惊动地,更不惊动两岸的樱。行人、车辆渐渐多起来了,谁会停驻匆匆而过的脚步,问一问旁边的行人,“吾妻桥”为何叫吾妻桥呢?
3天前
文物 传承与共享——博物馆与藏家的互惠关系
韩江百年校庆的那一年,我负责编写《韩江百年·历史影像集》。在收集及整理照片的过程中,可谓困难重重,学校自身留下的照片非常少,很多具有历史价值的照片都无法找到。后来,部分重要的照片只能在委曲求全的情况下,翻印自早年出版的纪念特刊。虽然图像模糊,效果不佳,但这是无奈的选择,也是当时唯一的选择。我相信这是很多学校在整理校史,筹备校史馆期间普遍上会遇到的难题。 在众多珍贵的照片中,就包括1958年林连登翁铜像揭幕典礼的纪念照。林连登不仅是韩江小学的创办人之一,也是韩江中学的创办人。可以说他自韩江中小学的诞生,乃至日后学校发展的过程中均扮演着举足轻重的角色。因此,槟榔屿韩江学校同人为了纪念林连登献地捐资的贡献,以重金聘请泰国御用意籍艺术家为其铸造铜像。1958年10月11日,由联合邦首相东姑阿都拉曼为矗立在行政楼前大草场上的林连登铜像主持揭幕礼,观礼嘉宾包括槟岛各民族领袖、时任马华总会长林苍佑、槟城首席部长拿督王保尼、工商界翘楚、韩江各位董事等,仪式非常隆重。首相在当天的致辞中赞扬了林连登在社会慈善事业、经济、教育各方面的贡献,将他视为我国青年的楷模,并表彰他“忠于邦国美德”。这对于处于独立初期各民族间尚未完全融合、华校超龄生问题、学潮事件等充满争议和纷争的年代而言,毫无疑问,国父此番表态具有特殊重要性),可被解读为他不仅认可华人在各领域对国家的贡献,同时也充分肯定华人忠于马来西亚。这就是此照片的珍贵之处。可惜的是,韩中并没有原照。虽然此照片曾被刊用于《韩江中学50周年校庆纪念特刊》(2000年)。但这些特刊内的照片除了清晰度不够以外,还被裁剪为半圆形,无疑局限了照片的使用性。 在书籍出版的4年后,本地一位收藏家(下文简称“藏家”)在社交媒体上透露近期收到几张老照片,其中就包括林连登铜像揭幕典礼的纪念照,并表示稍后会分享这些照片。我当时迫不及待地私信他,询问有关照片的情况。该照片毫无悬念是韩江中学没有的珍贵照片。然而,我却陷入两难之中。曾经在韩江华人文化馆任职的我,脑海中出现的第一念头是如何劝说藏家无偿捐赠。但另一方面,我有收藏界的朋友,因而理解藏家对藏品的情感与执念。就在我犹豫之际,藏家主动说明愿意捐赠图档。他的热心与无私是我始料未及的。最终,水到渠成,照片的图档回到了韩江学校。 勿“道德绑架”藏家 这事引发我进一步思考,博物馆在遇到珍贵的文物时,应该站在什么立场对待收藏者?鼓励藏家无偿捐赠?还是建议有偿捐赠?传统上,博物馆通常采用对自身最为有利的方案,即劝说藏家无偿捐赠,因为博物馆作为专业单位能更全面地保护、研究和展示文物,并能营造舒适的环境供大众参观。然而,特别是年轻一代的收藏家,在思想及态度上已出现变化。老一代的藏家更多是本着服务社会的想法而愿意无私割爱,这种做法是不计金钱及时间成本。而年轻的一代则认为,每件藏品都是经过一番曲折才能获得的,为何要无偿捐赠?为什么博物馆能“大义凛然”地获得文物,而不需要花任何的金钱和时间? 就像上文提及的照片藏家,他曾多次询问卖家,经历了长达半年的等待,经过失望、筹集资金等种种的曲折后,最终才成功购得照片,其过程中的甜酸苦辣是难以言喻的。此外,再加上藏家对他们的藏品的热爱及收集的嗜好,在此情况下,博物馆要藏家割爱的可能性是非常低的。如果博物馆依旧站在原来的立场对藏家进行道德批判,这只会让藏家觉得自己被道德绑架。在反感情绪的作用下,藏家只会关起交流之门。这对博物馆而言,是无法挽回的损失。 那么,要如何才能达到互惠的局面?这是一个值得深思的问题。在不要求捐赠藏品的情况下,博物馆可以通过文物借展或共同策展的方式与藏家建立合作关系,至于老照片则可以捐赠电子图档的方式取得展出及出版的使用权。对藏家而言,可以通过与博物馆的合作与公众分享他们的珍藏;对博物馆而言,则可以多元化展览内容,充实博物馆的展示品,以吸引更多的观众。同时,双方都能以此达到教育公众的目标。 至于文物保护方面,博物馆的相关人员可将文物保护的知识及实际操作经验分享给藏家,或与藏家讨论出合适的收藏及保护方法,让民间藏家也能在现有的条件下延长文物的寿命。另外,博物馆可通过与藏家的接触,了解藏家手中有哪些珍贵文物,并记录存档。日后,博物馆有需要还可与藏家进一步联系,商讨各种合作的可能性。 这种互惠的做法不仅有助于文物的保护与传承,还能够促进双方的合作和互动,使文物得以更好、更全面、更有效地被利用和传播。 共存共荣应该是博物馆与藏家的共同发展目标。
4天前
安宁的人生风景路
“世界上本來沒有路,走的人多了也就成了路。”——魯迅 我驱车以110公里时速的限度在高速公路上奔驰。脑里一直回荡母亲在昨天电话里传来的话。“我可以不要重复扫描吗?我宁愿不想知道那是什么。”母亲以失慌的口气,表达她心里的担忧。我说:“到底发生什么问题?我从来没听您说过扫描的事情。您这样慌张失措,我也帮不到您。而且,我是您的孩子,不是您的医生,应该把这件事好好和您的医生讨论。” “上个月的例常肺部扫描里发现有异常状块,须要更进一步的调查。我不想要任何医治,包括手术、电疗或化疗,我只要好好地走完这人生的路,多活几年就够了。”母亲的话句句都刺进我的心里,让我不知道该说什么。 我脑海一直浮现许多病童哭泣与害怕的样子。在死亡风险的面前,没有几多人知道如何平静地面对。恐惧来自分离的痛苦,伤心来自无助的困境。这恐惧会造成两个负面的反应,要么试图逃脱来保护自己,要么就把当下变成空无一物,只盼待一切都会随时间解决。伤心更是我现在的写照,因为我是母亲的孩子,同时也是一位医生。如今在面对死亡时,我也会有无助的感觉。 突然位智导航发出声音通知我,前方高速公路上有严重的车祸和塞车现象,建议我改道行驶小镇旧路。我现在的心情也无法保持专注高速行驶,所以选择了导航的建议而离开高速公路。 来到乡村小路,驾驶时速最多只能每小时60公里,所以我还可以放轻松地看看路边的小屋,花草树木,还有村民的生活。村民在茶室三几朋友有说有笑,也一边品尝本土浓浓咖啡。我也让自己在一间木建的茶室前停下来,向老板要了一杯咖啡,两粒半生熟蛋和两片牛油加央烤面包。 “来这里最好。不须要一直赶路。人生还很长啊!你要赶去哪里吗?为什么选择高速公路?那里常常堵车呢。”茶室老板以地方乡音的华语和七情的笑脸问我。老板是一名大约看似五十多岁的中年人,身材微胖,但行动敏捷,泡咖啡时更是显得快乐和自信。” 我思考一下,尤其老板问:“你赶去哪里吗?” 我说:“妈妈生病了,想回家看看她。” “哦,老人家生病了,要多回家陪陪她。我以前也是在城市里拼命工作赚钱,几个月才回来老家看父母。当母亲去世时,我还在加班工作!”老板说。老板搬来椅子陪我坐下来,再继续说下去。 “在这里,每一天可以实实在在地过自己的生活。每天早上陪老爸到湖边散步,然后来开店,和顾客朋友聊天,开心地过每一天。人生不一定要一直奔驰在高速公路。老了,生病了,可以转换人生跑道,好好在乡下小路慢慢行驶,这条路更多人情温暖。”我不停点头,示意非常同意他的说法。 “老板,可是生病了,乡下小镇没有足够医疗设备,你不担心吗?”我问道。 “有啊,我们有诊所,有小医院,最重要是我们靠近亲戚朋友,可以帮我们一起处理家里的大小事。如果有需要,再去大医院留院治疗,如果治疗不好,就让我们回家吧。家,总是比医院舒服。”老板一边说,一边递过一盘饼干给我配咖啡品尝。 “饼干配黑咖啡,才是我们人生最好的绝配。我们根本不须要什么米其林星来告诉我们什么是最有味道的食物。”老板说完后,再走回站岗泡咖啡。 突然电话声响,来历不明的电话号码显现屏幕上。我还是接下电话,可能是其他医院打来的咨询电话。 “你好,李医生。我是法拉医生,有关于一个安宁疗护的个案想请教你,可以吗?”电话里的声音有点无助,同时也带有一些无奈。 法拉医生在电话里和我分享一个孩子的故事,这孩子已经6个月大,从一出世就被发现患有先天性严重的心脏构造问题,国家心脏中心也无法为他开刀了。 同时,他也一直须要靠呼吸机器和插喉管来维持生命。经过几个月的奋斗后,他的心脏功能还是每况愈下,只是孩子还是以灵巧的双眼在看着他的父母和病房的周遭,使得家人和医护团队都不舍得拔喉让他离开这世界。终于在上星期,他成功在喉咙上安装气管插管,让他可以靠家庭式呼吸辅助器来脱离加护病房。可是,最终医疗团队与父母达成协议,选择安宁疗护来成为孩子的医护方向,也就是如果孩子有什么呼吸困难,医疗团队不再急救,以减少孩子的痛苦。 “安宁疗护不是一个死亡方向。安宁道路是一条人生道路。在这路上,如果还可以为孩子延长生命,可以让父母多一些时间和这孩子在一起,为什么不可以呢?”虽然这道路不再是和疾病搏斗,可是只要能有效方法让他们在安宁乡间小路上,一步一脚印地,以比较慢的时速,一站又一站式的解决疾病所带来生理和心理的痛苦,最终可以回到家生活,不是很好吗?”我耐心地尝试以不同的角度来解释。 “我明白了。谢谢您,李医生。”说完,法拉医生以似乎看到希望的语气来答谢。 茶室老板看我答完电话后,便走过来问:”还要来第二杯咖啡吗?”我答说:“不用了。我还要在天黑前回到家。母亲的身体不大舒服,想回去看看她。也没什么的,都是身体老了,开始会出一些状况,须要一些检查和治疗。” 我告诉老板说,妈妈有关节炎,常常脚痛。现在又发现肺部有异块状,所以我们全家都很担心。老板在我还没答应前,就提起他的摩托钥匙和头盔,誓要我跟他走,并说:“来,我带你去一个地方。”也许是他的热情和真诚,让我没有任何怀疑地就坐在他的摩托上。 闭上眼把烦恼告诉菩萨 老板带我驶入乡村小路,一路上凉风习习,路边花草树木也随风摇曳。我觉得此刻有一种回归大自然的美妙,因为我的视野和思维也伴随着蔚蓝的天空和一片片青绿色的菜园变得更开阔与宁静。我们转了好几个路弯,也越过几条小溪流,终于来到一棵大树下。树下有一间破旧的庙宇,里面有几尊的佛像。 “来,在观音菩萨跟前,把你妈妈的病痛和烦恼告诉菩萨,让菩萨保佑你们,并把你的愿望写在这条许愿带上,过后我们就抛上庙后的许愿树上!菩萨很灵的,一定会保护大家。我觉得有点为难和心里挣扎,但还是闭上眼睛,将心情平定下来后,对自己说:“求个心安也好吧!” 我在许愿带上写着:“愿母亲可以勇敢与平静地面对一切。” 我将我的带子一股劲儿抛向树上吊着,在许多树上的许愿带的围绕,它并不显得突出,可是却写下我多年以来想向母亲说的一句话。我的工作,人生梦想,是须要母亲割舍让孩子陪伴自己的时间才可以实现的。所以,我应该衷心地感谢母亲,可是我从来都说不出口。我的这半辈子与母亲离离合合的因缘,造就我独立处事的能力,母亲何尝不是?只是现在面对生命的挑战时,我希望可以给到她更多勇气和陪伴。除了感谢,我们更需要关怀和诚实。 “可是,每次父母要帮他暂时拔开喉管来抽痰时,他都会忘记呼吸,所以须要靠人工安布袋(Ambubag)为他打入空气来启动他的呼吸功能。可是,同意往安宁方向的孩子,可以让他带着安布袋回家吧?”法拉医生问。 “为什么不可以呢?“我答。 “因为安布袋通常是用来急救的呀!这不就违法安宁不急救的原则吗?”法拉医生觉得我的反应有点出乎意料。 老板再次把我载到另一个地方,是一个果园,老板是园主。 “来,把这些叶子采回去给妈妈煲水来喝,可以减少关节疼痛。”老板兴致勃勃地手里棒着一捆大片叶子交给我。 “我读书少,不知道这叶子的英文名叫什么,可是我们都知道,它的叶子和果子都很有功效。”老板自信满满和欢喜地向我解释。 过后,老板更递上一袋自家种的老黄姜给我,说老黄姜也可以治关节炎。 我要求老板让我独自坐在小溪边看着落叶的漂流,也看看小鱼们在石头间川游。 我的手突然失控地提起电话摇给母亲。 “啊,你在哪里?几点回到家?”母亲问。 “妈妈,不管以后发生什么事情,我都会尽量抽出时间陪你一起走完这条路。这条路不一定要跑得快,我陪你有一步走一步,我们慢慢地走下去,累了就停下来看花看树,喝一杯咖啡后再上路,好吗?”我以异常缓慢的语气来告诉母亲。 “只要你平安回来就好。”母亲说。 我诚恳地向茶室老板道谢后,就继续驶上回家的路。 如果不是从高速公路转换到乡村小路,我就会错失香浓的咖啡,热诚的人情,蔚蓝的天空和流水的鱼游。安宁的人生风景路,何尝不是另一个选择。
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