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1926年,北大的法国哲学博士张竞生向大学生公开征文,题目为〈一个寒假的最好消遣法〉,征求“详详细细写下你个人的性史,做起一个有系统的记述”,“你竭力记起几岁时头一次知道两性的分别”,“你几岁春情发生”,“你曾与同性恋爱过否”,提示可写下手淫、嫖妓、兽交、性伴侣数目等等内容的“性史”。 1992年,专门出版心理学的张老师文化出版《新金赛性学报告》,大为畅销,敏感的媒体马上跟进,大量引入西方研究,亦让本土性学研究出头。1994年,何春蕤教授带动大游行,提出口号“我要性高潮,不要性骚扰”,轰动社会。然而在此之前,性学讨论一直是泌尿科医师的专利。 在这股性革命中,一波波的性议题被带入社会,例如自杀的同性恋作家令同性恋被放上枱面讨论,最终台湾于2017年将同性恋婚姻合法化。2001年废止实行百年的公娼制度,令没有卫生监督的非法私娼成为性病传染的隐忧,至今仍在讨论研究。 事实上,早在民国初年就有人导入性学研究。1926年,北大的法国哲学博士张竞生向大学生公开征文,题目为〈一个寒假的最好消遣法〉,征求“详详细细写下你个人的性史,做起一个有系统的记述”,“你竭力记起几岁时头一次知道两性的分别”,“你几岁春情发生”,“你曾与同性恋爱过否”,提示可写下手淫、嫖妓、兽交、性伴侣数目等等内容的“性史”。 张竞生选出13篇,编印了两本《性史》,想当然耳,很快成为畅销书,也很快成为禁书。《性史》在保守的年代被视为洪水猛兽,即使当年北京大学是最活跃的学术中心,自由风气浓厚,他依然受到社会抵制,黯然离开北京。(阅读全文)  
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3月前
很久以前,有一批人进入一片丰饶的土地,原有的居民接纳他们,租借田地给他们,但他们有计划的渐渐移入越来越多人口,然后将原本居民赶走,或奴役、建围墙监禁、屠杀,当原居民反抗时,就被称为恐怖分子,而更可怕是,全世界许多人也相信这套说辞。 这么荒谬的事情,就是以色列对巴勒斯坦人所做的事。 小时候在报章上看到巴勒斯坦解放军和领袖阿拉法特常被描述为伊斯兰恐怖分子,但事实上是,他们的家园被侵占长达150年。 为何以色列在二次大战之后能在巴勒斯坦的土地上凭空建国?原因有二; 其一,欧洲讨厌犹太人,犹太人被德国纳粹屠杀并非单一事件,欧洲史上屠杀了不少犹太人,包括十字军东征。如果犹太人立国,欧洲就没有犹太人了。其二,百余年前,“锡安主义者”深信只要完成圣经预言,让犹太人回到故土,重新占领耶路撒冷,就能促成最后审判日的来临。深信锡安主义的欧洲政客毕生推动梦想,有趣的是当时许多犹太团体并不认同。 犹太人回到祖先故土,不再被人驱逐,岂不是令人振奋的事情吗?问题是曾经居住过这片土地的不只一族人,若每一族人都宣称这是他们自古以来的土地呢?不过以色列告诉世界,当他们来到这片土地时,这里乃无人之地。 作者列出最主要的10个谎言:❶巴勒斯坦为无人之地❷犹太人为无土之族❸锡安主义既是犹太教义❹锡安主义并非殖民主义❺巴勒斯坦人在1948年自愿出走❻六日战争之外别无选择❼以色列是中东唯一的民主政权❽奥斯陆神话❾加萨神话❿两国方案是未来的唯一解方。 谎言讲得够久够频繁,就能覆盖真相。 作者是敢言的以色列历史学家,从小受到国家编造的历史所薰陶,直到他认识以色列人民的福利是建立在剥削巴勒斯坦人之上,才领悟以色列根本是个“定居殖民地”。 他不像其他以色列人一般选择漠视或沉默,而是鼓起勇气端正历史事实,希望以色列政府和世界正视巴勒斯坦人的权益。 暂时管理,将来归还? 巴勒斯坦被以色列的蚕食鲸吞了五分之四,分割成许多碎形地区,其中最重要的两块──约旦河西岸及加萨走廊──也相距甚远。初期以色列宣称他们暂时管理,总有一天要归还,却在加萨走廊四周建起围墙,巴勒斯坦人困在里头,过着穷困拥挤的生活,稍有反抗,就派兵镇压、轰炸,毁掉房子,直接杀掉里面居住的所有人,包括儿童,而这些鲜少被国际媒体报导。 费解的是,为何受尽苦难的犹太人也对别人做出相同行为?
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