向来办事不按牌理的美国总统特朗普，在前两周突然宣布承认耶路撒冷为以色列首都，并已着手安排将美国驻以色列大使馆，从特拉维夫迁往耶路撒冷，令国际社会哗然。

西方世界被吓歪了嘴，因为这个城市在国际舞台上极其敏感，美使馆一旦顺利迁移，即等于国际社会斡旋达三十多年的以巴和解的努力将毁于一旦，至于伊斯兰世界，更是怒火冲天，示威、谩骂，不绝于耳。

耶路撒冷地位问题，是以（色列）和巴（勒斯坦）问题的根源，同是一块难以消化的议题，因此除了以巴问题在2008年所衍生出来的加沙战争，有稍微受到本地穆斯林社群的关注以外，我国民众基本上都对这个城市，乃至整个议题，不甚感兴趣。但托两周前巫统大会的福，出任防长的巫统副主席希山慕丁在会中谴责特朗普，更扬言军队“已准备好”，挑起本地舆论对此课题的兴趣。

当然，希山慕丁的慷慨激昂，应该没有人会当真，因为耶路撒冷是犹太教、基督教和伊斯兰教的共同圣城，在1967年前东边归巴勒斯坦管，而西边归以色列管，但第三次中东战争后东耶路撒冷就被以色列占领至今，掌握地理管辖权，不过居住此地的巴勒斯坦人仍占很大部份，国际社会也没直接承认以色列对耶路撒冷的主权，所以前者仍掌握着心理归属权。

一个城市，穿插着地理和心理层面的复杂情绪，世界三大宗教在此地纠结了两千多年，来来回回经历了数百代人，城市的最终归属始终没有共识，而第一世界大战后的国际社会也在尝试积极地解决这个问题，从国际联盟（LoN）到联合国（UN），再从联合国大会（UNGA）到戴维营（Camp David），都是谈了散、散了谈，结果以巴还是对立，双方都觉得耶路撒冷是自己的，一步不让。

在这种背景下，试问我国的武装部队要怎么过去？若要说协助巴勒斯坦或伊斯兰世界“武装解放”

耶路撒冷的话，我们目前所拥有的远程作战能力，未必能让巫统如愿以偿。再加上我国的外交政策，是建立在中立、多元、共荣，这三大原则之上，无论何种形式的武装干预，不只颠覆我国自敦拉萨时代秉持着的中立外交政策，还违背了“和平调解为先，武力解决为后”的外交原则。

所以，希山慕丁的喊话，显然是喊给国内穆斯林社群听的。当然，相对于捍卫耶路撒冷，我觉得他们更想藉此向世人重申巫统所具备的宗教特性，展示他们仍是国内最可靠的伊斯兰政党。

另外，这除了摆明是针对较中庸的诚信党，要后者在穆斯林和非穆斯林社群之间进退两难外，也顺便摆宗教色彩浓烈的伊斯兰党一道，指望他们借题发挥，越愤慨越好，最好是越线踩到非穆斯林。

可能是看到这个议题的复杂性，结果诚信党并不瞎搅和，伊党也只是跟着巫统在街头摇旗呐喊，再也没有逾越举动，令穆斯林对此议题的兴趣迅速降温，相比2008年加沙战争时期大型募款和媒体广泛报道的规格低了几个层次，所以巫统此次的算盘没打响，不过，巫统应该会继续将这个牌收着，等到大选时再用来追击，当初对“圣城被玷污之事”没有表示的诚信党。