（香港4日讯）1989年发生的六四事件今年届满29周年，在当年曾有百万人上街支持北京学生的香港，过去一直都风雨不改地举行六四悼念烛光晚会，争取平反六四。但随着香港“本土思潮”的出现，青年人对身份认同的分歧，以及对市民不满六四集会“公式化”，种种因素逐渐动摇参加者的意志，有的对六四悼念慬慎回避；更多的人，心里没有忘记，但不一定参与。

香港支援爱国民主运动联合会（支联会）在每年6月4日，持续在香港维多利亚公园（维园）举办烛光悼念集会，但近年来愈来愈多的香港青年人对中国人认同的抗拒，并且以港人作自居，力求主张与中国切割，逐渐发展成“港独”思想，认为“六四”事件是“邻国”的事，掀起反悼念的风潮。

今年主题为“悼六四、抗威权”。支联会秘书李卓人指，即使天气差，相信不会影响参与人数。

支联会每年会统计六四悼念晚会参与人数，2009年曾多达15万人参与集会，但2017年减至11万人，跌至9年来的新低。而活动口号叫着“平反六四”的口号外，举起烛光的动作愈来愈公式化，遭人以“行礼如仪”批评。

盼港人为内地人权发声

李卓人接受《星岛日报》时指，对晚会被指“行礼如仪”感痛心，又指中国与香港根本没法切割，不能否认香港是中共政权管治下的一个地方。“内地现时有不少人权问题，若港人也不为他们发声，便没有人为他们发声了。”

自2014年占中运动后，香港的泛民阵营逐渐分裂成大中华思想派以及激进本土主义派，2015年，多间的大专院校的学生发动公投，包括香港大学、城市大学、理工大学等多间院校退出香港专上学生联会，并同时宣布不再跟随学联参与六四晚会。

香港《明报》邀请不出席晚会的中大学生会会长区倬僖，与今年会在晚会上台分享的浸大学生黄雅文对谈。两人对六四态度迥异，但均认为六四事件有本土视角、要传承历史。

黄雅文表示，悼念六四与关心社会议题无矛盾，并相信部份雨伞运动参与者受六四的启蒙，强调历史不能切割。她指集会展示港人对事件的坚持。自称其学生会内阁是“本土庄”的区倬僖，称晚会意义是确立中国人身份，形容“年复年的集会是历史传承最重要的标志，但非无可取代”，认为应理性而非用悼念等仪式渲染情感。

“建设民主中国”引争论

支联会纲领之一“建设民主中国”引起争论，成为部份人拒绝出席集会的原因。

除建设民主中国外，区倬僖说港人对“平反六四”都没有责任，“基于人道立场，任何杀害自己人民的国家都应被谴责、负上后果，我们不会阻止别人去抗暴政，但香港人没有责任”。支联会主席，前立法会议员何俊仁表示，尊重不出席集会的大学生及团体，但认为出席晚会的人并非某一代人的责任，或只属于香港人，而是任何支持和平、自由及民主的人，希望青年人秉承人道和文明精神参与。

马英九：六四不平反统一不能谈

六四周一29年，台湾前总统马英九明言，“六四不平反，统一不能谈”。而现任总统蔡英文则在脸书以简体字发文，以台湾推动民主政治改革及转型正义为例，相信如果北京当局可以正视六四事件，承认这个事件国家暴力的本质，六四不幸的历史将会转化成中国迈向自由民主的基石。

马英九早上于脸书发帖，指一直关心“六四”平反，不止因为受难者与家属的锥心泣血，也因为“六四”对两岸关系影响至深，“29年过去了，等不到平反含冤而终的家属，愈来愈多；还活着的人，也都白发苍苍，他们的心是多么痛啊！即使中共国力日强、人民日富，但在‘六四’未获平反前，世人提到中共，仍会想到29年前那个血腥镇压的夜晚”。

蔡盼共享自由民主普世价值

马英九又以台湾“二二八事件”

和“白色恐怖时期”作例，指这些事件都与“六四”一样，造成无辜受难者，而台湾政府30年前已开始“面对历史、承担责任”，至今仍在寻求家属及其后人原谅，反问：“台湾能，为何中共不能？”

蔡英文则在下午发文称：“今天是六四天安门事件的29周年，她想藉这个机会跟对岸的中国人民讲几句话，分享台湾民主发展的经验。”

这也是蔡英文首度以简体字发文，她说：“在台湾，我们没有敏感词，不做网络审查，当然更不必翻墙。这是我们的生活方式，也是因为这里已经建立了一套容许这种生活方式的民主制度。”

她并指，“我期待，两岸可以共享自由和民主的普世价值，让两岸人民有更大的空间，互相理解和合作。这是两岸政府可以共同努力的目标。”

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