（雪兰莪．八打灵再也13日讯）4名座谈会主讲人唇枪舌剑，与本报读者在“废除死刑．行不行？”座谈会现场上深入探讨死刑存废的利弊课题。

这场座谈会是由马来西亚佛教青年总会（马佛青）、马来西亚佛光山及马来西亚佛教学术研究会联办，马来西亚佛教发展基金会协办，星洲日报与佛教文摘社为媒体伙伴。

座谈会于昨晚在八打灵再也星洲日报总社礼堂进行，吸引读者踊跃出席并提出意见。

现场主讲人持两派不同看法，支持废死的包括国防部副部长刘镇东及执业律师兼时评人吴德福，另有持反对意见的杂志总编辑兼时评人沈明信及作家兼社工林艾霖；主持人则是前反贪会社会教育部高级监察官林锦新。

建议政府举办“公投”

现场读者也有支持与反对，惟以持反对意见者居多，有者甚至建议政府可举办“公投”，让公众对有关课题作出表决。其他出席者包括马佛青署理会长沈耀胜、总秘书许俊辉、筹委会主席邹翔源及马来西亚佛教学术研究会长拿督洪祖丰。

刘镇东：废死不代表轻判

刘镇东指出，在讨论废死课题上，往往有一个盲点，即不是废死就是慈悲，废死并不代表轻判。

“死刑是不是谋杀唯一严重的惩罚，是不是死刑才能还回受害者公道？若是重判，如无期徒刑，是不是更重的判决？”

他说，大部份人可以接受废除1952年危险毒品法令39B条文下的死刑，但在刑事法典第302（谋杀）条文，就引起很大反弹。“每一个以国家名义去判决的死刑，若当中出现误判，这将是我们的共业。”

他表示，其实大部份法官和律师都反对死刑，因为当案件来到他们手上，没有办法确认嫌犯在被逮捕的过程是否被害，仅靠当时有的供证在司法制度里进行判决。

吴德福：佛教推广尊重生命

吴德福指出，虽然了解受害者亲属的痛恨，但以佛教观点来看，不要残害生命，就是对生命的尊重。“误判的可能性很大，当一个囚犯被误判，并执行死刑，他的痛和恨也一样深刻，其受害者亲属会痛，枉死者也是。”

他说，若终身监禁取代死刑，还可以化解被误判。如果把真正的凶手抓起，受害者的生命无法挽回，亲属的痛也还在。他表示，因此必须要进行心里辅导，把心里的痛带出来，这是除了废死，还要进行的工作。

沈明信：需同理心倾听集体愤怒

沈明信指出，过去佛教界对废死与否没有明确，通过此座谈会从佛教的修行来厘清这个课题，站在佛教的角度和佛教徒的立场上来告诉政府。

他说，佛陀不建议去杀生，但若全国定下条例持素不杀生，佛教徒也不会赞成，食物链怎么办，动物自然饿死？

他表示，站在佛教立场，他希望政府在对的时候做正确事情，而大马人民对废死也还没做好准备。

“在面对极度痛苦之下，要如何自处，常说家属要放下执着，但以朱玉叶的案例，父亲努力争取为女儿讨公道，如何跟他说要放下，佛教的慈悲不是如此。在面对集体愤怒时，更需要同理心的倾听。”他相信人性本善，被误判处死很冤枉，不管是被囚禁20年还是死刑，误判是极度残忍的事，因此必须要有警务改革和司法改革。

林艾霖：应拿死刑教育孩子

林艾霖指出，她是一名社工，20多年来直接面对死囚和家属，她认为死刑是一个刑罚，就像是学校有开除的处罚。

她说，她在1993至1995年到监狱弘法，曾采访过死囚，大部份囚犯跟她说，很后悔青少年时没有接受好的教育，而根据外国数据，有25%的囚犯是有读写障碍。

她表示，应该拿死刑来教育孩子，而不是支持死刑来杀人，若废死后，将来用什么来引导边缘少年少女。她指出，她所接触过被宽赦出来的死囚，有些因吃不了苦，最后还是走回头路。当死囚感受到生命威胁和短暂时，才会懂得忏悔。