伍嘉祥/报导
在西马,公开售卖猪形状的艺术品或许会遭人非议,更不必说由穆斯林艺术家制作和销售,这简直是禁忌中的禁忌;但对向来多元种族和宗教信仰民众间均能和睦共处的沙巴,这看似不可能的事情,却变得可能。
在上周甫结束的亚庇艺术市集(Jesselton Artisan Market),一对穆斯林夫妇因在艺术市集中售卖艺术工作室制作的猪形状艺术品,瞬间在社交媒体上爆红。
同为32岁的亚当巴德伦(Adam Baderun)及尤丝丽娜巴伦(Yuslina Badrum)当时在市集中,神色自若地向顾客讲解他们售卖的艺术品,吸引不少各族民众购买。
擅长镭射切割艺术
对穆斯林而言,猪被视为是不洁的动物,穆斯林不能触摸,更不能食用猪肉,他们在艺术市集公开售卖猪形状艺术品的举止,也遭受到部分民众的批评,指他们的行为违反伊斯兰教义。
但一众沙巴网民却纷纷力挺该对夫妇的行为,其中不乏来自沙巴的穆斯林群体,甚至前州旅游、文化及环境部长拿督马西迪曼俊亦点名赞扬他们。
亚当接受星洲日报记者专访时,坦言猪只的设计是他与工作室的另一名创意总监阿丽西亚(Alicesia Pilus)共同想出的点子,主要是配合今年农历新年是猪年。
亚当与另外2名擅长镭射切割艺术的艺术家苏立江及谢巧韵共同成立了CEO & Co艺术工作室,亚当担任该工作室的创意总监,苏立江及谢巧韵则是首席执行员。
他指出,适逢今年为己亥年猪年,他们也设计了多款以猪为主题的艺术品,包括钥匙圈、亚克力摆设,猪形状盒子及镭射切割的木制舞狮。
他披露,他在市集后曾收到两极化的反馈,有人支持,有人反对,反对者更直指他忘记了伊斯兰教的教义,忘记了猪只是不净的动物,惟他不认同这些说法。
非碰猪只不违教义
亚当说:“对我而言,我既不是接触猪只,更不是食用猪肉及猪相关产品,我只是售卖猪形状的艺术品,我不认为有问题及违反伊斯兰教义。”
“这只是亚克力和三夹板(制成),根本不是真正的猪只,这只是我们配合艺术市集的主题,以及农历新年制作的艺术品,我实在不明白到底有什么问题?”
“我依然坚守自己的宗教信仰和教义,但我们必须深入了解伊斯兰教义和什么是被禁止,况且无论狗或猪,都是真主阿拉创造出来的,既然真主创造他们,自然会有他们存在的理由。”
亚当认为,很多人只是知道穆斯林不能触摸猪只,但不清楚背后的原因,就连部分穆斯林也不懂,而他希望能透过这个方式,让更多人,无论是穆斯林或非穆斯林,都能了解彼此的宗教信仰。
“若在西马,(公开售卖猪形状物品)或许是很难会出现,但在沙巴,却处处可见,沙巴是多元种族和宗教信仰的州属,最重要的是,彼此能相互体谅、了解和包容,这也能杜绝宗教极端主义的出现。”
他希望能透过本身的方式,带动其他人了解伊斯兰教及穆斯林,亦能让穆斯林有机会了解其他宗教信仰,加深彼此之间的了解与认识,从而消除对各自信仰和族群因误解和误会所引起的纷争及问题。
“我太太是嘉达山人,我和我妻子虽然是穆斯林,但她的家人却有来自穆斯林和非穆斯林的群体,我们必须学会相互尊重和包容,或许我们有些地方不认同,但却应求同存异,若一味诋毁或抗拒,无助于推动国民团结与和谐。”
“事实上无论是我的家人,还是我妻子家的家人,他们都对我们的做法没有异议,也不反对。”
不乏穆斯林顾客
亚当是全职的飞机技工,他在2013年与尤丝丽娜结婚,尤丝丽娜在市内一所学校任教师,当天只是义务性的协助亚当在艺术市集摆卖工作室设计和制作的艺术品。
他们售卖的艺术品尤其是猪形状钥匙圈很多当场售完,甚至过后也有不少有兴趣的民众纷纷透过社交媒体与他们接洽,要求他们继续制作和发售相关产品。
在市集中购买他们猪形状艺术品的也不乏有穆斯林及友族同胞,在他们眼中,同样只认为那是很可爱的艺术品,全然不把 “猪”当 一回事,也不认为只要沾上“猪”就是万恶不赦,就连艺术品也不能触碰。
真正的沙巴人文化
CEO & Co工作室全名为 Creative Engineers Organization & Co,3名合伙人均有本身的工作和职业,但却因彼此对镭射切割艺术的兴趣及喜好,让他们得以共同成立工作室,凝聚彼此的力量,推动相关领域的艺术创作。
苏立江本身经营五金店,另一名合伙人谢巧韵则是教师。3人是在2年前于亚庇艺术市集中彼此,之后在去年才成立CEO & Co工作室。
苏立江今日在受访时,指他们彼此有不同的长处和性格,3人可以互补的方式,加强彼此在艺术和业务上的合作。
他表示,他们彼此间对看待事情尽管有不同的看法,但依然能透过讨论的方式,达成共识,作出决策和决定,而这也正是沙巴人独有的共处方式。
“我来自古打毛律,在那里的婚宴,穆斯林与非穆斯林都能同台聚餐,一边是清真食品,另一边是非清真,当地的社群都没有问题,都能和睦共处,乐融融。”
他相信,只要国人能相互了解彼此,包容不同的种族、文化及宗教信仰,我国自然会达到国民团结,以及和睦共处的情况。