他犹如华校的“守护天使”，为了留住民族文化的根，他即便是与巫裔女子通婚，也饮水思源地将5名有华裔血统的子女，一个个轮流送往濒临关闭的母校就读，希望母校能继续在这片国土上扎根。

要维护这个华巫家庭，让孩子们在健全的环境下成长，并非是一件简单的事，然而他除了不介意一些本身族群同胞投以异样的眼光，以具体的行动来向众人证明，就算他已信奉伊斯兰，骨子里仍流着热爱华教的满腔热血。

送子女读培民救校

随著年的来临，这户华巫通婚家庭也一如其他华裔家庭般，为孩子添新衣，忙着打扫和布置家居，以迎接华人农历新年的到来。

身为华裔穆斯林家庭的一家之主，佘绍荣也是一名尽职的父亲；在没有出海捕鱼的日子，他也亲自把孩子送到华小接受母语教育，让他们自幼年的启蒙时期，就汲取华语的丰富养分。

还记得《大都会》社区报于1月初报道的雪州学生人数最少的微型华小──培民华小吗？这所坐落在沙白县偏僻地带，即文丁哥坝与直古鲁的华小，今年只迎来8名学生，来自新沟的爱心家长佘绍荣，因为不忍心看到学校濒临关闭，今年不仅把他的两名孩子送至该校就读，并鼓励其他巫裔同胞将他们的孩子送到该校就读。

钓鱼场邂逅妻子结连理

本报记者和摄影记者专程到沙白安南县新沟（PARlT BARU）的甘榜屋，走访佘绍荣的住家，与他进行零距离的家访。当时，陪同在侧者包括其5名子女，即佘权文（14岁）、佘权礼（13岁）、佘艾莎（12岁）、佘权能（7岁）及佘办丽（6岁）。

佘绍荣（43岁）与妻子阿玲达的情史，引起了许多人的好奇心，就连记者也不例外。

他说，他是于2004年邂逅其妻，当时他是打杂役，除了出海捕鱼之外，偶而也看守钓鱼场，记得有一次，阿玲达在其叔的陪同下到钓鱼场钓鱼，并认识了佘绍荣。

跟许许多多夫妻一样，这对异族通婚夫妇，都是按部就班完成人生三部曲，即先从朋友开始，再逐渐发展为情侣，最后才共结连理。

“我认识她时，大家都还只是朋友，大家都很投缘，彼此都谈得来；渐渐的，我们结识了一年左右，才决定一起携手人生路。”

兄弟姐妹皆就读培民华小

佘绍荣说，他的朋友圈子都是穆斯林朋友，然而，他并非是结婚后才入教成为穆斯林，而是受到朋友的影响下才入教。

至于他与华小结下的不解之缘，他追述，这是因为双亲在他幼年时期送他到培民华小就读，惟当他年仅10岁及仍就读于三年级时，其母亲不幸撒手人寰，他那时被婆婆抚养成人。他当时感到很伤心，也无心向学，最终辍学了。

在家排行第二的他说，他有4兄弟姐妹，包括他在内，其兄长和两名妹妹都是就读于培民华小。其母亲逝世后，父亲娶了继母，讵料继母之后也不幸往生，但他同父异母的妹妹也是就读于培民华小。

“或许是因为如此吧？我们对培民有一份难以割舍的感情，对培民的感情也比较深厚。每当学校举办任何活动，我都义不容辞给予协助，并认为孩子必须就读华小，也鼓励他们以华语与我及华裔亲友交谈。”

农历新年回父亲家吃团圆饭

佘绍荣本身是潮州人，他说，自从结婚后，每逢华人农历新年，他都会携带家眷到父亲家享用团圆饭。

无独有偶的是，除了他之外，他45岁的哥哥佘德贵也是穆斯林教徒，因为其妻也是巫裔。

“伊斯兰教义里也有提及回父亲家用餐的习俗，除了到父亲家吃团圆饭之外，有时我们也会自己一家人在家里享用团圆饭。”

阿玲达不懂得讲华语，记者于是以国语问她是否会煮潮州菜，她笑着说：“一点点是会啦！”至于潮州的功夫，她是向岳母大人请教的；至于桌上菜肴，佘绍荣说，主要是鸡、鸭和菜等（至于菜肴的名堂他不晓得）皆是用火炭煮炒而成。

“我父亲也是明白到伊斯兰教义，并在与我们这些穆斯林家庭一起用餐之前，先用泥土和水来洗碗、盘、汤匙、筷子、叉子及所有烹煮工具等。”

到亲友家拜年派红包

佘绍荣说，华人传统上向尊长拜年的习俗，他们也依旧沿用，如年初一和初二到亲友家拜年和派红包。

他指出，除了不能拜天公和接财神之外，他们也无需依循一般华人过新年的避忌，如不能扫地和倒垃圾（备注：华人传统上会认为此举会把财神爷送走，并扫走财富与好运）等。

虽然家里的孩子们都嗷嗷待哺，但佘绍荣为求下一代有更亮眼的前途和更好的发展，毅然咬紧牙根，为他和妻子的5名华巫混血儿女们奋斗和努力，不仅成为村里的模范夫妇，也传为村里令人称羡的幸福家庭。