回想80年代，一次母亲慌张打电话给我说，家里来了一位泰国和尚，自称叫我父亲阿叔，现在来找我父亲的后代，后来相认变成了堂兄弟。

当年听他讲潮州话，拿出了与潮州的亲戚交往信件以证明身分，同时也听他讲述父亲的长相特征，终于“验明正身”。

原来我父亲从中国南来谋生时，最先在曼谷落脚，开了一间小杂货店。那时金发还小，偷吃了店里的糖果，给我父亲拳打脚踢，最让金发刻骨铭心的就是敲了他的头。

金发说，他没出家前载送冰块。四十多岁时，由于受不了老婆时常絮絮叨叨，为了耳根清净，一怒剃度出家。

他说，老婆和女儿到寺庙请求他还俗，他不为所动。

我曾去过曼谷的郊区一座佛庙看他。他一个人的房间有三分之二堆满了杂物，不舍得丢弃。

在他当和尚后，每天凌晨结队到市场去化缘。一走就是十多公里。

因此，他当年感叹，人心已变，“有路没人行，有饭没人吃”。我问他如何解释，他说，现代人有车辆代步，已懒于走路；此外，快餐店和食肄业到处林立，没什么人只吃饭了。

问他如何会找上我家门，这就玄了。他说，出家后每次念经要云游四海，他一介普通僧人，曾受邀到二十多个国家走动，愿望达成。

他因为给我父亲敲痛了头，也念经有朝一日要找我父亲的后代，于是他远赴中国潮州打铁寨寻根，同时也从亲戚中打听我家的下落。

后来他从华玲的一位叔叔得知我二姐的地址，再按图索骥坐巴士到富都车站，然后搭德士来到我家。我对他锲而不舍的精神认为“神乎其神”。

相认过后，他几乎每年都来我家小住数日。在他入寝前总要我太太冲一杯美禄，必需有四分之一杯的白糖。我曾担心他有糖尿病，带他到诊疗所检验，一切正常。医生说，这些糖的热量都消耗在每天步行。

金发住宿期间，一看到下雨就拿桶去盛水，让水沉淀后自己喝。但他完全没事。

他从曼谷携带了佛牌和十尊佛像，这是庙里闭关100天，由众僧念过经加持的。我前后送给朋友如今忘了他们是谁。

至今，家里只供奉二尊佛像。多了一个的原因是当年我朋友以为要包很大的红包而谢绝。过后知道不必给钱回头要，我就置之不理。

金发在家里常要跟我说话，由于他讲潮州的音腔很不习惯，我都能免则免。他有几次用花水念经替我加持，但有一次我懒得理他，至此，他就不干了。可见和尚如何修行都修不到脾气。

我有一次中午载他到咖啡店吃饭，到的时候12点15分，他很不客气说，我败坏了他的戒律。泰国正统和尚是过午不食的，那时刚过中午，他感到这时段用膳令他难安。

每次吃完饭，他循例双手合十念经，我不知道内容，大概是感谢我一餐之施吧。

金发只找我和外甥。在北马就住我二姐家。二姐有信仰，比我更会服侍这“和尚阿兄”。

金发八十多岁时说过，健康江河日下步行困难，不打算再来了。他与我二姐有一个“死亡约定”，就是：每个月通一次电话，如果没有通电话就是离世了。两年前他从此断了音讯。

文章来源：
星洲日报／副刊 ‧ 文：林放·2019.02.16