什么叫“你变了”？“不变”是值得高兴的事吗？

什么叫“原来的你”？在子宫里的你？还是刚上学的你？

别人含混地表达，我们就含混地收下，含混地产生情绪，含混地自责，却不追究到底自己有什么可责备的？

“我朋友说我变了。”他说。

他很消沉地看着桌上的那碗黄鱼煨面。煨面微微冒烟，很应景他的消沉帅脸。

“嗯，那恭喜你啊。”我说，开始吃我的煨面。朋友的消沉，与吃煨面的胃口，不必互相影响。

“恭喜我？！你的中文行不行啊？如果他说‘你改变了’，表示我改好了，这才是称赞，这才值得恭喜。他说的是‘我变了’，这不是好的意思。”

“是喔，那他觉得你是怎样的变了呢？”我问。

“他说，我根本就不是原来的我了……”

“唔……‘原来的你’……”我吃着面。“请问，什么时候的你，才是‘原来的你’啊？7岁的你？17岁的你？还是27岁的你？还是，你那个朋友认识你那一天的你？”

他愣住了，久久没有回答我。

这个消沉的人，是我朋友。他是个明星，出道多年，得到粉丝称赞他一直没变，现在只是某个朋友说他变了，竟然可以消沉到坐视煨面的汤渐渐被面条吸干，徒然地讲一些似通不通的话。 我仔细的用汤匙舀好汤，再把少少的面条，放进这匙汤里。

吃煨面的每一匙，都应该被妥善布置成一碗整齐的小汤面，自成一个小天地。

什么叫“你变了”？“不变”是值得高兴的事吗？

什么叫“原来的你”？在子宫里的你？还是刚上学的你？

别人含混地表达，我们就含混地收下，含混地产生情绪，含混地自责，却不追究到底自己有什么可责备的？

对自己真是够随便的。

如果不知道馒头是怎么回事，怎么做得成馒头？如果不知道自己是怎么回事，怎么做得成自己？

我其实常听到这句话：“如果这样，就不再是原来的我了！”“我还是比较喜欢原来的我。”我听了都会纳闷这个“原来”是怎么定义的。

你说过类似的句子吗？

连今天的我跟昨天的我都不同，怎么会有“原来的我”？

只有一个角度比较合理：这个所谓“原来的我”，也是每秒都在变化，并没有一个固定的意思。

它应该是指一个状态：在曾经活过的各种我当中，活得最自在的那个我。

曾经活过的我当中，活得最自在的那个我……听起来是很不错，但也不必一辈子抓着不放吧。 家里坐起来最舒服的那把椅子，未必是世上最适合你的椅子，总得多出去坐几把没坐过的椅子，才知道。

说穿了，“原来的我”，就是一个已经知道活起来是什么滋味的、已知的我。

把这样一个我，裱上金框，题匾曰“原来的我”，供在堂上，这不等于是故意要把一条河流拦成一洼死水吗？

是的，人都不喜欢“未知”。原始人好不容易摸熟了一条安全的路，突然要试条新路，必须进入一个深不可测的森林，当然会惴惴不安。

所以会希望大家都别改变，自己也别变，世界也别变，一切如往常就好。

可惜世界每秒都在改变，我们没办法自己一个人不变。地形改变、气候改变、身在其中的我们，也一定改变。

对于“未知”会感到不安，我们就去弄清楚不安的起源，但不必夸张的把这份不安，说成是“恐惧”。

情商追求恰如其分。把“恐惧”调整为应有的份额，如果能把庞大的恐惧，缩小为可掌握的“不安”，就比较不会错过其中那份对未知的向往。

我们并不恐惧“未知”，我们只是对“未知”感到不安而已。而这份不安当中，有强烈的向往：探索未知的自己，而不是固守幻想中所谓原本的自己，“生活”，是“生长”与“活动”，不是把自己裹成木乃伊、24小时挺尸啊。

后悔，驱使你活出更好的人生

西方的鬼片，如果是以天主教基督教为基础，那么故事中出现的就是“魔鬼”，魔鬼在东方鬼片中很少见，东方鬼片的鬼，是冤魂，不是“魔鬼”。

如果你看西方鬼片出现驱魔的情节，驱魔者一定锲而不舍地追问这个魔鬼的名字。

附在某个无辜者身上的魔鬼，总是会用唱片转述出问题的嘶哑吼鸣，对驱魔者发出粗鲁的诅咒，不过几个回合下来，魔鬼终究会透露名字，驱魔者一知道了名字，就能呼喊其名，驱退魔鬼。

对于我们的情绪，我们如果能认出它们的名字，而不要人云亦云地、错误地称呼它们，我们就迈出了第一步，可以渐渐熟悉自己的各种情绪，知道它们由哪里来，可以把它们放到哪里去。 “我曾经完全失控地臭骂过我爷爷一次。”她说。

她是我朋友，一个明星，平常温柔有礼，没想到也能做出臭骂爷爷这种事。

“我猜猜看……是你爷爷、欺负了你奶奶？”

“不是这样的事啦。”她说。

她吃着意大利面，但她点的是整盘淌着黑汁的墨鱼面，理所当然的，牙齿与舌头都黑了，活像被毒死之后来申诉的冤鬼。

“你牙齿和舌头都黑了。”我说。

“我知道。所以只能在你面前吃墨鱼面呀。总不能在其他人面前变成这付德性。”

“你是爷爷奶奶带大的？”

她点点头。

“所以臭骂爷爷那一次，我自己也吓到。”她说。

“后来有跟他道歉吗？”

她摇摇头。

“我一直不知该怎么道歉，拖了两年，一直假装没发生过这件事。然后我爷爷就死了，我很后悔。”她停下了叉子，低眼望着盘中。

“那次为什么会痛骂爷爷呀？” “那时候爷爷跟奶奶身体都不好，我当时收入也很少，想尽办法存了些钱，要给他们看病用的。我拿钱去给奶奶的时候，奶奶说爷爷一直担心手边钱不够，刚好爷爷有朋友，说拿到几件转手就可以赚几倍的古董，要让给爷爷来买，让爷爷可以赚一笔。”

“哎，骗人的吧，转手就能赚几倍的事，谁会平白让给别人来赚？”

“对吧，这是常识吧。可是我知道爷爷一直很羡慕别人靠古董赚了大钱的故事，我生怕他上当，赶快去找他，要当面提醒一番。果然一见面，爷爷就兴奋的拿出四五张古董的照片给我看。我根本看不懂，就是些铜器什么的。说是刚挖出来的。”

“嗯嗯，这话倒可能是真的，前天先埋下去，昨天再挖出来，确实是刚挖出来的没错。”

“我反正一再警告爷爷别上当，之后我就去外地工作了，有天接到奶奶电话，说爷爷还是把钱都拿去买了那些古董，现在怎么卖都卖不掉，看病的钱全没了。这下气得我立刻从拍戏的地点杀回老家去，臭骂了爷爷一顿，爷爷就坐在那儿发着呆，让我骂。我骂完也不知如何收场，剧组也只准假一天，只好掉头又赶回去拍戏了。”

“我也做过差不多的事，现在想来，也很后悔。”我说。

“人生如果可以没有后悔，有多好。”她说。

“唉……可是，如果真的没有后悔，人生就没办法前进了吧。”

写过《人间词话》的王国维，有两句诗：“人生过处唯存悔，知识增时只益疑。”

这两句诗也许读起来像是感叹，但我觉得是真相的叙述。

“知识增时只益疑”，有疑才会有知识，我们这一路累积了多少知识，就累积了多少疑惑。越多疑惑就驱使我们发现越多知识，一旦没有了疑惑，怎么可能还会想求知？一旦没有了疑惑，牛顿之后怎会有爱因斯坦？爱因斯坦之后怎会有霍金？

“人生过处唯存悔”其实是一样的逻辑。人生就是不断的选择，但只要选了一边，就会后悔怎么没选另外一边。我们一边后悔，一边活下去，因为后悔形成动力与方向，驱使我们要把人生过得更好。

后悔不是绝望。后悔比绝望多了一样宝贵的成分——“后悔”里面，有“希望”。

后悔是遗憾与惋惜，是“但愿如此”，是“早知道……就好了”。

后悔是“如果有下一次，有下一个人，我会做得不一样”。

后悔提供我们校对人生方向的动力与机会。

我们感到抱歉的对象，也许是爷爷、也许是同学，都可能再也遇不到，这造成了我们份内本来就应该体会的、适量的后悔。反刍着这后悔的滋味，促使我们珍惜之后所遇的人，这是“逝者已矣，来者可追”。

许下“人生再也没有后悔”这样的愿望，万一愿望成真，我们损失可大了，我们会对接下去的方向茫然。 后悔，一直也被当成负面情绪。但我们需要这个情绪，我们只是一直用负面的态度看待它，把它冤枉成了负面情绪。

求神，要喊对神之名；驱魔，要喊对魔之名，不然正面的神或负面的魔，一律都喊不动的。

别把我们依赖的情绪，不断标上可憎之名。这是了解我们自己的一把钥匙。

更多你已知或未知的蔡康永

LA流浪记：戴着闪亮假发、穿着西藏裙招摇上学？把京剧邪门故事讲成变态的爱情剧本？不小心吃了迷幻大师的骨灰，竟打开众妙之门？到观光胜地黄石公园却专拍烧焦的树林、大蛇的蜕皮、苍蝇停在野牛屎上？在半夜三点只适合死人复活的时段进行剪接作业？用花拳绣腿的三招剑术换成绩？……在那段追逐梦想的日子里，蔡康永到底还做了哪些厉害的事？最生猛的流浪学分、最热血的留学记录，让我们也一起感受到靠近梦想的兴奋与喜悦。

你買這個做什麼？：蔡康永30岁第一次花钱买了一幅像鬼小孩的画，现在居然增值10倍，你想知道这是谁的作品吗？“艺术品为什么让我着迷？我必须说，有些艺术家能够带来力量，他们不但透过作品给你力量，也透过他们的人生各种作为给你力量。我读村上隆那本《艺术创业论》，产生了很强烈的情感，因为可以感受到从传统艺术出身的他，必须要向整个日本传统艺术圈宣战的那种孤军奋斗的心情。他从一个趁便利商店打烊后，去捡过期便当来吃的落魄艺术家，变成今天扬名国际的艺术大师，这段过程深深引起我的共鸣。”

那些男孩教我的事：关于记忆，每个人都可以写出一堆故事，可以是以猫为主角、以狗为主角、以人为主角、以女孩为主角，当然也可以男孩为主角。但是要叙述片段的记忆，写成文章还能让人一篇接着一篇津津有味读下去的，恐怕只有蔡康永的男孩故事了。

蔡康永的說話之道：艺人小S：做自己跟没礼貌常常就是一线之间，每次听到别人说：“我这个人说话就是比较直。”我就开始冒汗，因为接下来一定会有一些被他归类为直其实挺刺耳的话出现，例如：“你今天气色怎么这么差？”“最近胖啰？”跟康永哥聊天绝对不会被刺伤，还被他附带的一两句小夸奖逗得心花怒放，但又感觉那么真诚不滑头，让人不爱都难！

本地出品——————————————————————

业余者：进击的青年：本期刊物从历史和当代的角度思考各类青年在马来西亚面对的状况，以及青年“进击”的姿态。他们是文学青年（拒绝消费“文青”一词的文学爱好者）、社运青年（参与社会改革运动的“愤青”）和知识青年（仍相信知识的社会实践意义的“知青”）。

什么？！诗刊：你的名字是一首詩：本期特别访问周若涛和王修捷来谈谈《神秘之歌》的艺文联展。这个展是以诗集《神秘之歌》作为文字底本，从而将其进行更多的艺术创作，比如为诗谱曲成为一首诗曲、从诗中的意象出发进行绘画创作。

走遍大马13州／冯彬霞：作者以一个外国人的角度描述大马。作者为法国籍华人作家，于2013年移居马来西亚。她的旅程，始发于欧亚大陆最南端，通过海、陆、空不同的交通方式，走遍了全马13州。全程超过一万公里，相等于从吉隆坡到巴黎的距离，从亚洲到欧洲的距离。

在生活，藏一座雪山／梁国忠、郭朝河：“ 人生最奢侈的事，就是在瑞士火车上睡觉。”因为你不知道什么时候，人间最美的风景会出现在眼前，但又如何？旅行是自己的，不管是睡觉，还是发呆……如果生活里，也可以那么舒服的状态，不也很好吗？