星洲日报与读者一起成长，与华社共生共荣，我们共同经历一波波崭新时代的冲击，迎向每一段悲欢历史的转折荣辱，我们见证了时代的变化，为重大事故而同喜同悲。

85年来，我们俨然不再只是报馆与读者，而是亲切的朋友，生活的伙伴。

在星洲日报85周年之际，我们剪集华社在国家发展长河中非常重要的一段，作为85岁给华社的献礼，它就是新村系列报道──别有村天。

星洲日报〈大柔佛社区报〉的记者们，试图再走一趟新村的回顾，再一次勾勒我们共同生活过的面貌，回溯我们走过的步履，看过的风景。

别有村天，是我们对乡土渐变的深切怀念，也是我们献给《星洲日报》读者一份友谊的纪念。

本专题是以国会选区做归纳，本周，请随我们一同来到柔佛州东边的哥打丁宜国会选区。

哥打丁宜国会选区共有两个华人新村，分别是前往丰盛港方向的大素里里，以及柔佛河中点的南亚港。

另外，还有早期华人聚集，但没有受到官方承认为新村的，包括小哥打新村、泰丰港新村、还有南兴园丘。

《别有村天》哥打丁宜国会选区的上篇，我们将会先介绍大素里里和南亚港；下篇则是介绍小哥打新村、泰丰港新村、还有南兴园丘的变迁史。

大素里里和南亚港在早期都是既朴素又优闲的渔村，它们仰赖大海的丰富的天然资源，不只让村民丰衣足食，也吸引许多外地人前来谋生。

然而随着时代的变迁、交通的发达，渔村渐渐转型成园丘种植区，华人几乎没有再捕鱼，而年轻人为了更好的生活往外发展，造成这两个华人新村的华人人口结构逐渐萎缩。

这两个新村最大的特色，是新村自开埠以来，就是华巫族群共同生活，他们感情融洽，这在其它以华人为主的新村是相当少见的。

早期渔村交通靠水路
10年前大桥建竣通车

大素里里也被称为是瓜拉素里里，位于柔佛州东海岸，第一批的华人是从新山或哥打丁宜方向，从丹绒仁务（Tanjung Lembu）坐船，而来到大素里里。

大素里里的面积不大，坐车来到这边就只有一条主要大街，全长不到2公里。街道的终点就是码头，不过现在船只已不多，很难想像早期是繁忙拥挤的情景。

马华哥打丁宜县新村发展官陈戴明透露，早期要到大素里里，只有依靠水路，在2004年横跨素里里河的大桥建好后，才有陆路交通前往该地。

他指出，大素里里一开始的华人很多，至少有2千人以上，与马来人的数量差不多；现在华人却只有五十多人，马来人依然有两千多人，可见华人新村的萎缩。

“我时常会来到该村了解村民的需求，提升基础建设。最让我印象深刻的是村内华巫裔两大族群的感情非常融洽，从来没有发生任何重大的争执。”

他披露，最大的风波也只有去年8月发生的素里里度假村把伊斯兰祈祷室，租借给佛教徒办共修会，引发的抗议事件。当时穆斯林还游行抗议，最后该祈祷室也被铲平。

“这起事件只不过是个案，而且还是外人引发。事件过后华巫村民的感情依旧，完全没有受到影响。”

学生人数减少
育华迁校家乐镇育华华小

早期是在大素里里，除了当地人以外，丹绒仁务和其他附近地区的华人都会通过水路到该校上课，最多学生的时期可达到百多名。

由于近年来学生人数逐渐减少，该校获得批准在2006年搬迁至哥打丁宜大道旁的家乐镇，学生人数目前已有224名。

校长李慈锭透露，该校是在1932年创办，因为学生人数太少而被迫搬迁，她本身是在2007年才上任。目前学校的整体情况良好，其中有50多名是巫裔学生。

前任校长吕进荣则表示，他在2005年上任时，大素里里的校园只有一层楼教室，2名教师教导6名高年级和低年级学生。

他回忆，以前到学校还要从丹绒仁务坐船越过素里里河，而学校在也会配合附近的马来小学一起举办活动。

华人仅10户
5户开杂货咖啡摩哆店

在华人人口只有10户的大素里里，其中5户分别经营2家杂货店、2家咖啡店和1家摩哆车维修店。

其中一家杂货店东主王凤新（74岁），原是乌鲁地南人，24岁嫁到大素里里，先生在她38岁那年逝世，她独自抚养4名孩子，至今仍住在村内。

王凤新是一个念旧的人，她透露，店内有许多古董包括唱机、刨冰机和大瓷器等，有许多人曾经想收购这些古董，她都不肯，因为都是她年轻时与先生共同努力得来的，充满了回忆。

值得一提的是，王凤新的店该村唯一一家售卖红豆冰的店面，早期生意特别好，后来人口渐渐变少，就没有再卖了。

另一家咖啡店店主符月华（67岁）是土生土长的大素里里村民，她是从父亲手中接过这家“祥发”咖啡店。

她透露，以前每天上午7时到晚上11时，客人都络绎不绝，现在华人不多，只剩下马来人会来店内喝咖啡。

“马来人对我们华人很好，偶尔还会把捕到的鱼产送给我们，双方感情都很融洽。”

巫裔地主慷捐
献地建东勇庙

大素里里只有一座华人神庙“东勇庙”，供奉的是福德正神和感天大帝。

大素里里华人村长黄明山（47岁）透露，该庙是1948年建成，当时获得哥打丁宜时任县长的拨款，两次搬迁才到现在的风水地点。

他指出，现在这片庙地，以前是由一名巫裔地主伯莱曼所拥有，他慷慨地献出这片土地给华人建神庙，表现了华巫族之间的深厚感情。

东勇庙占地约4英亩，背山面海视野非常好，记者前往采访时正好是神庙庆祝神诞的日子，人不多但仪式都非常正式，一点都不马虎。

而且，该庙还邀请到中国东山潮剧团来唱大戏，相信也是村内的一件大事。

土地属马来保留地
华人要发展困难

大素里里跟其他华人新村不一样的地方，是在50年代的紧急法令时期，并没有受到出入管制，村民也没有经历过大锅饭的日子。

黄明山表示，这里的华人要发展比较困难，因为大部分土地都属于马来人的保留地，华人一旦离开，就很难再回来。

据他所知，政府有意发展大素里里的旅游业，包括美化海滩、兴建酒店和度假村等，吸引外地人到访。

跑船捕鱼竞争激烈
4令吉工作多人抢

庄成家（77岁，退休人士）披露，他10多岁来到大素里里跑船捕鱼，当时的竞争很激烈，即使一天跑船只赚4令吉，还是一堆人抢着去做。

“来这边跑船的，从新山、登嘉楼和新加坡人来的都有，他们为了一个月90令吉的薪水，可说是不辞劳苦。”

他表示，以前大素里里很繁荣，还有潮州公会、鱼商公会和扶助社等团体，现在全部都消失了，年轻人都往外发展，也没人捕鱼了。

早年谢港节
渔民庆丰收

村民曹盛干（71岁，退休人士）回忆早期大素里里的面貌时，特别提到了“谢港节”，即是渔民庆丰收的日子。

他透露，捕鱼的季节通常是1月到9月，之后由于东北季风的关系风浪很大，渔民没有出海，便在村内开始庆祝活动。

“马来人和华人的感情很好，华人在这边摆唱大戏的舞台，另一边的就是马来人跳马来舞，还有一些水上运动，大家一起参与感恩丰收。”

他指出，育华华小原址是在马来小学隔壁，当时还会一起举办运动会，从小就互相交流。