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2014-10-13 13:55:07  1005981
【别有村天】哥打丁宜国会选区:大素里里和南亚港(一)
大柔佛



星洲日报与读者一起成长,与华社共生共荣,我们共同经历一波波崭新时代的冲击,迎向每一段悲欢历史的转折荣辱,我们见证了时代的变化,为重大事故而同喜同悲。85年来,我们俨然不再只是报馆与读者,而是亲切的朋友,生活的伙伴。在星洲日报85周年之际,我们剪集华社在国家发展长河中非常重要的一段,作为85岁给华社的献礼,它就是新村系列报道──别有村天。星洲日报〈大柔佛社区报〉的记者们,试图再走一趟新村的回顾,再一次勾勒我们共同生活过的面貌,回溯我们走过的步履,看过的风景。别有村天,是我们对乡土渐变的深切怀念,也是我们献给《星洲日报》读者一份友谊的纪念。本专题是以国会选区做归纳,本周,请随我们一同来到柔佛州东边的哥打丁宜国会选区。哥打丁宜国会选区共有两个华人新村,分别是前往丰盛港方向的大素里里,以及柔佛河中点的南亚港。另外,还有早期华人聚集,但没有受到官方承认为新村的,包括小哥打新村、泰丰港新村、还有南兴园丘。《别有村天》哥打丁宜国会选区的上篇,我们将会先介绍大素里里和南亚港;下篇则是介绍小哥打新村、泰丰港新村、还有南兴园丘的变迁史。大素里里和南亚港在早期都是既朴素又优闲的渔村,它们仰赖大海的丰富的天然资源,不只让村民丰衣足食,也吸引许多外地人前来谋生。然而随着时代的变迁、交通的发达,渔村渐渐转型成园丘种植区,华人几乎没有再捕鱼,而年轻人为了更好的生活往外发展,造成这两个华人新村的华人人口结构逐渐萎缩。这两个新村最大的特色,是新村自开埠以来,就是华巫族群共同生活,他们感情融洽,这在其它以华人为主的新村是相当少见的。早期渔村交通靠水路10年前大桥建竣通车大素里里也被称为是瓜拉素里里,位于柔佛州东海岸,第一批的华人是从新山或哥打丁宜方向,从丹绒仁务(Tanjung Lembu)坐船,而来到大素里里。大素里里的面积不大,坐车来到这边就只有一条主要大街,全长不到2公里。街道的终点就是码头,不过现在船只已不多,很难想像早期是繁忙拥挤的情景。马华哥打丁宜县新村发展官陈戴明透露,早期要到大素里里,只有依靠水路,在2004年横跨素里里河的大桥建好后,才有陆路交通前往该地。他指出,大素里里一开始的华人很多,至少有2千人以上,与马来人的数量差不多;现在华人却只有五十多人,马来人依然有两千多人,可见华人新村的萎缩。“我时常会来到该村了解村民的需求,提升基础建设。最让我印象深刻的是村内华巫裔两大族群的感情非常融洽,从来没有发生任何重大的争执。”他披露,最大的风波也只有去年8月发生的素里里度假村把伊斯兰祈祷室,租借给佛教徒办共修会,引发的抗议事件。当时穆斯林还游行抗议,最后该祈祷室也被铲平。“这起事件只不过是个案,而且还是外人引发。事件过后华巫村民的感情依旧,完全没有受到影响。”学生人数减少育华迁校家乐镇育华华小早期是在大素里里,除了当地人以外,丹绒仁务和其他附近地区的华人都会通过水路到该校上课,最多学生的时期可达到百多名。由于近年来学生人数逐渐减少,该校获得批准在2006年搬迁至哥打丁宜大道旁的家乐镇,学生人数目前已有224名。校长李慈锭透露,该校是在1932年创办,因为学生人数太少而被迫搬迁,她本身是在2007年才上任。目前学校的整体情况良好,其中有50多名是巫裔学生。前任校长吕进荣则表示,他在2005年上任时,大素里里的校园只有一层楼教室,2名教师教导6名高年级和低年级学生。他回忆,以前到学校还要从丹绒仁务坐船越过素里里河,而学校在也会配合附近的马来小学一起举办活动。华人仅10户5户开杂货咖啡摩哆店在华人人口只有10户的大素里里,其中5户分别经营2家杂货店、2家咖啡店和1家摩哆车维修店。其中一家杂货店东主王凤新(74岁),原是乌鲁地南人,24岁嫁到大素里里,先生在她38岁那年逝世,她独自抚养4名孩子,至今仍住在村内。王凤新是一个念旧的人,她透露,店内有许多古董包括唱机、刨冰机和大瓷器等,有许多人曾经想收购这些古董,她都不肯,因为都是她年轻时与先生共同努力得来的,充满了回忆。值得一提的是,王凤新的店该村唯一一家售卖红豆冰的店面,早期生意特别好,后来人口渐渐变少,就没有再卖了。另一家咖啡店店主符月华(67岁)是土生土长的大素里里村民,她是从父亲手中接过这家“祥发”咖啡店。她透露,以前每天上午7时到晚上11时,客人都络绎不绝,现在华人不多,只剩下马来人会来店内喝咖啡。“马来人对我们华人很好,偶尔还会把捕到的鱼产送给我们,双方感情都很融洽。”巫裔地主慷捐献地建东勇庙大素里里只有一座华人神庙“东勇庙”,供奉的是福德正神和感天大帝。大素里里华人村长黄明山(47岁)透露,该庙是1948年建成,当时获得哥打丁宜时任县长的拨款,两次搬迁才到现在的风水地点。他指出,现在这片庙地,以前是由一名巫裔地主伯莱曼所拥有,他慷慨地献出这片土地给华人建神庙,表现了华巫族之间的深厚感情。东勇庙占地约4英亩,背山面海视野非常好,记者前往采访时正好是神庙庆祝神诞的日子,人不多但仪式都非常正式,一点都不马虎。而且,该庙还邀请到中国东山潮剧团来唱大戏,相信也是村内的一件大事。土地属马来保留地华人要发展困难大素里里跟其他华人新村不一样的地方,是在50年代的紧急法令时期,并没有受到出入管制,村民也没有经历过大锅饭的日子。黄明山表示,这里的华人要发展比较困难,因为大部分土地都属于马来人的保留地,华人一旦离开,就很难再回来。据他所知,政府有意发展大素里里的旅游业,包括美化海滩、兴建酒店和度假村等,吸引外地人到访。跑船捕鱼竞争激烈4令吉工作多人抢庄成家(77岁,退休人士)披露,他10多岁来到大素里里跑船捕鱼,当时的竞争很激烈,即使一天跑船只赚4令吉,还是一堆人抢着去做。“来这边跑船的,从新山、登嘉楼和新加坡人来的都有,他们为了一个月90令吉的薪水,可说是不辞劳苦。”他表示,以前大素里里很繁荣,还有潮州公会、鱼商公会和扶助社等团体,现在全部都消失了,年轻人都往外发展,也没人捕鱼了。早年谢港节渔民庆丰收村民曹盛干(71岁,退休人士)回忆早期大素里里的面貌时,特别提到了“谢港节”,即是渔民庆丰收的日子。他透露,捕鱼的季节通常是1月到9月,之后由于东北季风的关系风浪很大,渔民没有出海,便在村内开始庆祝活动。“马来人和华人的感情很好,华人在这边摆唱大戏的舞台,另一边的就是马来人跳马来舞,还有一些水上运动,大家一起参与感恩丰收。”他指出,育华华小原址是在马来小学隔壁,当时还会一起举办运动会,从小就互相交流。
作者 : admin
文章来源 : 星洲网 2014-10-13


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