元宵节有很多风俗，诸如吃喷岳（pengat）、请火、迎神游境、神庙补运、抛柑等等。今天再谈两个鲜为人知的习俗。

刘浩然着《闽南侨乡风情录》云：“元宵之夜，一些妇女、姑娘盥洗手脸之后。即到自家厅堂上在神祗之前焚香祝告，诉以自己心中急待解决之事，祈求神明为之指点迷津。比如主妇询问海外亲人何时汇寄侨汇或回家团聚，姑娘则询问某人介绍某条亲事是否妥当……才逐条在神灵前卜出听香方向，比如说拟到东南方向去听关于某一问题，如取得信杯准许，听香者则默默低头走到东南方面某地，在暗处窃听该屋里说些什么话语，当听到某些话语之后。回到神灵前又由信杯询问，所听之话是否即为答案？如果不是，则又重新卜问听香方位，待听到真正的答案，则可猜测所问之事的大抵结果……”

林明义主编《台湾冠婚祭葬家礼全书》则谓：“正月十五晚上有‘听香’的习惯，‘听香’前要先向神烧香礼拜，以掷杯来求得听香的方向，然后拿一个筊往指示的方向前进，主要是偷听他人的谈话，但不可被发现，听到第一句话就立刻回到神前掷筊，判断今年的吉凶运气等。如果听到的第一句话是有人死亡或生病或破产，就表示凶，要特别注意。”

北马福建人也有“十五暝”（元宵夜）听香习俗，听香者先在地主公或其他神明处烧香，说出听香的原因，如要预测运程、某事等等，随即卜杯询问听香的方向，然后走出大门往有关方向走去，以听到的第一句为准，然后回家卜杯问此话是否为答案，若是，就以此话作为预测准则。若否，则重新出发去听香。

小时候曾参与大人们的听香习俗，不过是求中奖赌万字。他们向地主公烧香说出为求字下注，祈求地主公出个正字。然后卜杯问听香方向，就出发往别人住家或路边偷听人们的说话，比如听到“大便”，就回家卜杯求准，准确了就翻查《大伯公千字图》，查“大便”是473，再套上一个号码在前，便下注万字（4个号码）或千字（3个号码）。

《台湾冠婚祭葬家礼全书》也提到另一个习俗“关三姑”：“……三姑之术行于正月十五日、三月三日、八月十五的晚上。传说三姑为从前一位年仅3岁的小女孩，因父母死得早，由兄嫂抚养，三姑的兄嫂不但虐待她，甚至把她杀掉，将尸体埋在‘猪槽’（猪的饲桶）下。‘关三姑’有吊三姑的意思……其方法如下，准备一竹椅子，由二人各握一只椅脚，稍微动一下，另外一人在旁烧金纸，在椅子前一扇一扇，一面说如下的话：三岁姑四岁市，阮厝亦有槟榔心，亦有老叶藤……重复的说以上的话，三姑的灵魂就会出现，因为竹椅子会自动动摇，围观的群众可以问三姑，现场的人有多少位？如果有十五人，竹椅子会敲打十五下……或说‘兄嫂来了’，竹椅子会立刻停止动摇，表示三姑听到兄嫂来了，因害怕而逃跑了。”

北马福建人也有此俗，叫做“关篮姑”，通常选在正月十五或八月十五等日子晚上进行，方法是采用传统盛篮，把柄处绑上一根勺子，画上五官眼嘴，再以一根长棍横穿过把柄处，两头各有一位妇女肩挑着，她们坐在矮凳，旁边有人念咒“关篮姑，勾篮姑……篮姑神，请你来上神……”，当篮姑降临时，篮子就会慢慢地左右摆动，旁放张椅子，勺子会敲打到椅子发出声音，这时候就开始问事，如甲人问本身岁数？

据说篮姑就会敲打出其准确的岁数，十分灵验。或问事业如打算换工作不知好不好？就跟篮姑说“好”就敲一下，“不好”就敲两下等等。而民间对于篮姑神的来历，传说她被兄嫂害死，葬于厕所。

在《三教源流搜神大全》书中的紫姑神，云她是莱阳县人，姓何名媚字丽，自幼读书，唐垂拱三年寿阳刺史李景纳为妾，其妻姤之遂阴杀之于厕，死于正月十五日。

民间的篮姑，就是厕神紫姑。十五暝的听香与关篮姑的习俗，已经十分罕见！