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24/07/2016
学习郭老和合求同·宽柔基金会探讨华社未来发展
作者: niki

(柔佛.新山23日讯)延续郭老精神,宽柔基金会今午举行《郭老精神.中庸之道》讲座会,从已故新山华社闻人丹斯里郭鹤尧的生平、华团、教育、多元社会等层面,探讨华社未来发展。

是项活动是纪念丹斯里郭鹤尧百岁冥诞系列活动之一,今午在士姑来佛光山新马寺大觉堂举行。新马寺寺址是郭鹤尧生前倡议从国光二小多出的校地捐出。

萧光华:人与人太接近易有摩擦

宽柔基金会主席萧光华致词时以背景荧幕妙喻,人与人相处太接近,就如过于密集的发光二级管容易发热,若缺乏容忍,就会产生摩擦。

他也说,宽柔基金会属下的“丹斯里郭鹤尧教育基金会”,旨在帮助有需要的学生,协助他们就学。

上述讲座会邀请了南大学学院中文系副教授安焕然、吉隆坡暨雪兰莪中华大会堂执行长陈亚才、台湾中正大学企管系暨行销管理研究所副教授曾光华,及马来西亚翻译与创作协会会长拿督吴恒灿主讲;南方大学学院中文系主任詹杭总结。

讲座会出席者包括:郭老幼女拿督郭少容、宽柔基金会创办人之一曾振强及洪细俤、新马寺总主持觉诚法师等。

安焕然:郭老是“洋派华心”

“郭老是个平凡人,凡人不是完人,不要把他神话。”

安焕然主讲“郭鹤尧领导华社的风范及其思维理念”。他认为,郭老一向的处事格局是“协商”。他不讳言,郭老常采取内部协商,缺点是造成内耗,可能带来窘局。

他以柔佛古庙山门事件为例,当时政府征地,郭老不愿与政府对抗,采取协商,但协商不果,辞去新山中华公会会长一职。

安焕然以“洋派华心”形容郭老,尤其性格直率,尊重民主议决。而郭老也强调,华教不但是华语教育,也应包括文化传承。

陈亚才:应多办跨族群交流

陈亚才的讲题为“从公民社会角度探讨华团与公共事务”。他提出,跨族群交流可否成为生活常态?

他分享,华团构成强大的社会网络,因而具备转化成公民团体的条件。

“我不是要华团参政,但华团的格局本来就不小,章程不乏跨族群、为国家的议题。”

陈亚才认为,华团资源丰富,应往外发展,培养跨族群的生活习惯,倡导多元同时不放弃本身特色,才能享受多元之美。

曾光华:多点思考与行动

曾光华主讲“时代演变正在呼唤创新教育”时直言:“希望郭老发挥英灵,让活着的中老年人少点争吵,多点思考与行动,让下一代更好。”

他表示,教育作为机器,家长与教师作为操作者,应以学生为主体,鼓励研讨,培养他们好奇思考,打开五官,随时学习。

他笑言,现代年轻人常有莫名奇妙的思考,但这些或许久是解决未来复杂问题的方式。

吴恒灿:华社不该草木皆兵

吴恒灿的题目为“从郭老精神看多元民族文化社会里的大马文化教育”,认为审时度势、和合求同、中庸处事是郭老精神的核心价值。

他强调,马来文作为国家语言和单一语文政策为两件事情,华社不该草木皆兵,因此华教在争取母语教育的路上,应先自我定位。

他认为,马来文可作为国语,而现阶段,华语也应提升为国际语言,展现语文的价值。


郭少容(左四)与许多华社领导都出席讲座。(图:星洲日报)

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