时光荏苒，位于居銮以北37公里的铁路小镇巴罗，历经一个世纪的洗礼，曾经的橡胶盛世已被油棕取代，而相邻的阿布峇卡街与天猛公街所构成的市区昔日繁华虽已褪色，但转为内敛的小镇之美，则静待被人们重新发掘。

星洲日报《大柔佛》社区报在巴罗开埠百年庆典前，抢先带读者们走一趟“吧篓文史图片展”，透过解读历史图片与文献还原巴罗开埠百年历史，从中一窥柔中小镇在时光洪流下的发展演变。

张文强：以时间轴方式呈现

巴罗村长兼百年巴罗庆典筹委会主席张文强表示，为让更多人了解巴罗，该会将在百年巴罗庆典期间举办“吧篓文史图片展”，展出超过160份历史照片与文献，展期自11月5日起至12月杪，每天早上9时至傍晚5时，地点在阿布峇卡大街31号门牌店屋。

他披露，该展除了将以时间轴的呈现方式勾勒巴罗的起源与历史，还将分设早年生活、交通工具、丧葬等主题展区，让公众细致了解巴罗的历史原貌。

他也说，该会还将出版《百年巴罗华人志》特刊，以纪念当地历史性的一刻，同时带出开埠先贤们的奉献精神。

张纹综：“吧篓”原意指洼地

《百年巴罗华人志》主编张纹综指出，巴罗早年称“吧篓”，是从“Paloh（洼地之意）”直译而来，源于英国人1892年受柔佛苏丹所托沿森波浪河进行柔佛中部土地勘察时，发现了一个潟湖，并于报告书中首次提及“Paloh”字眼。

“当时的巴罗仍是一片丛林，在1909年马来亚铁路的西岸线全线通车后，地图上已注有巴罗地名。”

他披露，除了有文献记载巴罗开埠先驱之一的黄人望于1916年就已率众展开开垦工作，而他从国家档案局所寻获黄重资向柔佛土地矿物司申请巴罗土地的文件，也印证了巴罗开埠的年份可追溯至1916年。

“由于黄人望、黄重资等是福建永春人，他们在发展巴罗时引入大量同乡；在20年代，于巴罗申请种植橡胶超过2000英亩的大园主郭新，也从祖籍海南带来大量同乡参与种植，从而使到巴罗如今主要的两大籍贯群为福建与海南人。”

1924年创办首个社团

张纹综指，当一个地方开始有了人文活动后，就会有在地组织的产生，所以在1924年，巴罗首个社团————巴罗桃源实业俱乐部正式成立，而在1926年，育英学校（今巴罗华小前身）也随之创办。

“巴罗于1920年前的发展仍属散居式，在《吧篓乡村计划报告书》就曾因西北方地处低洼，而建议居民南迁，并计划在当时的未来十年，要在火车路旁建100间店屋。至1926年，当地发展也就从原本的散居式改为如今的排列式店屋的格局。”

然而，巴罗在经过了20至40年代的建设发展后，接着的是40年代至50年代的二战日军南侵，以及紧急状态的黑暗期。

战后社区繁华一时

张纹综说，巴罗的社区活动可以二战作为分水岭，在二战前的巴罗的社区活动少之又少，直到战后如青年促进会的组织成立，社区上常有铜乐队的演出，篮运的兴起也成了民众热衷参与的娱乐活动。

1955年，京都戏院的进驻使到巴罗市区繁华一时，农历三月廿三日天后神诞的天后宫酬神戏也是当时村民必到的活动。

盼年轻人愿意留下

时至今日，虽然戏院已经关闭，青年促进会也因没有年轻人的加入而陷入冬眠，然而蕴藏在老店的咖啡香，仍然静静散发着早年巴罗的人情味。

他感叹，年轻一代的外流，是许多曾经辉煌一时的小镇如今所面临的困境，他希望藉此历史性的一刻，让更多人人认识巴罗，同时正视乡镇所面临的问题，也希望将来能有年轻人愿意留下，担起发展家乡的重任。

华族先贤早年披荆斩棘，不畏艰苦到巴罗参与开垦，才有如今巴罗百年的发展。（图：星洲日报）

巴罗学校1955年迁入如今的校地后，在礼堂旧址举办的首届毕业典礼。（图：星洲日报）

早期的小镇缺乏娱乐活动，篮球比赛就成了当时热门的活动项目。图中，巴罗流星篮球队夺得比赛冠军合影。（图：星洲日报）

巴罗明和檀曾经举办过福建大戏。（图：星洲日报）

巴罗青年促进会铜乐队常受邀参与各项演出，同时反映出早期巴罗青年运动的兴盛。（图：星洲日报）

张纹综（左）与张文强（右）讨论“吧篓历史图片展”的布置工作。（图：星洲日报）ku029zyh52“吧篓文史图片展”将展出从国家档案局寻获的史料，从中解码巴罗的起源与发展。（图：星洲日报）

位于天猛公路的京都戏院建于1955年，当时热闹的场景是许许多多巴罗人的集体记忆。（图：星洲日报）

巴罗的发展与许许多多柔州小镇一样，是依靠着铁路的铺设而形成，巴罗火车站也在这百年中，历经了无数的离别与相聚。（图：星洲日报）

位于巴罗与圣德巴罗之间已荒置的水库，曾是为解决巴罗水荒而自巴罗河引水过滤后，再供水给巴罗居民使用的重要设施。（图：星洲日报）