年已过，回到日常，继续苦干。今年你又记得哪一些华人过年的创举？

将近几年大马华人过年格调归类为“嘉年华”最贴切不过，远的不提，就数一数上个月闹哄哄的节场，到底我国各地又有甚么惊人的文化奇葩？有最大的丁酉年公鸡模型、人数最壮观的鼓艺演出、商场内最大的火凤凰、集体画出最多的鸡画卷、庙会游神最长的舞龙、大团拜最长的捞生等，一年又一年，华社用尽洪荒之力，一心将民俗文化视为“破纪录”的工具，总之，砸大钱费人力来铸造一个又一个的“Malaysia Boleh”！最后忙得嘻呵呵的，应该是大马纪录大全当局。

或许你我都很好奇吧，一旦破了纪录，这些创举会留下甚么？

像多年前曾经被创造出最大的“舞狮”，在喧哗过街15天后，狮头破损不堪，后被遗弃在杂物房里至今；还有到访一间会馆，走进储藏室内，看见超大张水墨画折叠在某个角落，积满尘埃和鼠屎，一问之下，管理人很豪气：“这是当年最大的生肖图，我们还上了全国各大报章的头版啊！”可惜啊，那么的“纪录”不可能像一般画作挂在墙上，当年昙花一现的头版新闻，翌日，沦为一地落花。虽然，只探查到两个真实个案，至少也可以在这里解一解大家心中的疑惑。

常常听见本土华社向来自中、港、台来访的人士，夸耀我们对在地文化习俗多么地用心保存，其实，凡是有识之士，一眼就探出我国华人的文化诠释，习惯大量引入形式化，大部份只为了凑热闹，民俗内涵却显见薄弱。近10年来，参与或采访过无数的大小社区城镇的节庆，确实看到各方都在依样画葫芦，将不该有的元素引进来，好像大家只是一心为了让地方节庆能快速火红起来，不惜让商品娱乐植入其中，不少企业看中商机，也假借节庆之名，行销各自特殊产业，日复一日，普罗民众也慢慢误解，让原本传统的庙会游神不再单纯，一窝蜂赶潮流，反而成了如今大马华人的文化特色。与我感同身受的一位本地旅人说，他恨不得带这些主办方到日本各地区看看人家如何善待庙宇活动，坚持不将有的没的混入祈福游神里，近乎百年如一日，完全依据传统仪式来表达祖辈的教诲，展现出一个民族认真传承的魅力。

正当对本土节庆与庙会揪心之际，今年的元宵节，人在吉兰丹，终于看见一个慎重与感动的民俗节场─元宵抬轿过火！

问过身边学术界与田野工作的友人，皆大多数不曾听闻丹州有此独特的民风。

再者，近30年以来，大部份华人对丹州都有所避讳，认为这个地方的华人长期受到宗教势力影响，任何攸关华社文化、信仰、教育等都受到打压，加上主流媒体的转述下，致使大部份华社直到如今都不敢踏入这个州属半步。记得308前在某个社团晚宴上，某党候选人在台上为吉兰丹华人叫屈，说当地连猪肉都没得吃、禁止舞师、过年静悄悄等，耸人听闻。要不是打从2015年至今，连续3次走进吉兰丹进行乡音采集，也许我跟大部份人一样，误以为吉兰丹华人文化早已“体无完肤”。

这一回，全程参与元宵抬轿过火仪式，敢说这是马来西亚仅有的元宵民俗，由于没有太多媒体渲染、商业行销、甚至推广为旅游项目，反而让这原生态民俗在吉兰丹民间，静静流淌了百年岁月。元宵抬轿过火仪式，不仅仅锁定在哥打峇鲁一带，连州内的华人村落如巴西马（Pasir Mas）也自发抬轿庆贺一番，“过火”就像是丹州华人的过年的高潮，不过对当地老一辈的华人来说，还是以哥打峇鲁唐人坡镇兴宫妈祖庙，最能代表这个民俗的地标性。走进镇兴宫，你才真正见识到何谓文化多元的包容，尤其是庙里竟挂著一面年届138岁的吉兰丹马来宫廷鼓“Geduk”。

探问庙里的理事长蔡长镇，才知晓这一段不为人知的乡野传奇。据说在1879年，吉兰丹苏丹莫哈末二世委派一艘船只运送一树“金花”

（Bunga Emas）予暹罗皇朝，不料起航不久，遇上大风暴，苏丹在担忧安危之际，一位黄氏华裔商人到镇兴宫向妈祖卜卦，求得一支上上签，当下进宫将签文内容禀报苏丹。果然，过了几天，船只平安归航，苏丹大喜，为感谢妈祖显灵庇佑，特别委派工匠特制一面宫廷鼓赠送镇兴宫，并在鼓身题字“吉兰丹国大王四丹，恩惠大鼓天上圣母灵感，光绪庚辰年谷旦”，这面鼓自此成了镇庙之宝，保留至今。

一般的庙会，都是以宗教圣殿作为主场，然而，丹州的抬轿过火却完全颠覆了一般传统。元宵节一早，只见镇兴宫内外的信徒寥寥无几，原来唐人坡两百多户人家都在家里筹备过火仪式，在门前设下神桌，用金银纸、干柴、椰叶在门口搭起一处篝火，当地人称之为“金山银山”，一家大小穿上新衣衫，各自在家门口静候妈祖亲自“坐轿”到府上来拜年！8时正，镇兴宫内击鼓鸣锣之后，点起长长的红炮，左右两人拿起一对“肃静”和“回避”虎头牌作为开路先锋，尾随一支“妈祖凉伞”，接着由主轿的“妈祖”带头下，与其余的5座神轿一起穿过辟里啪啦的爆竹火光，挨家挨户去贺岁！6座轿子沿路过街，许多马来同胞驻足围观，有者拿起相机与抬轿队伍自拍，好奇询问一个年过半百的马来妇女，对方可亲地说：“Sejak kecil dahtau，tiap-tiap tahun sambut Chap GohMei！”（小时候就知道，每一年都在这时候庆祝元宵节！）异于全马各地所见一般游神仪式，当抬轿队伍抵达家门口，主人家即刻点燃“金山银山”，轿子一个接一个抬进家中，一家大小跪地叩拜，由家中长者与抬轿的一方相互交换手中的香火，寓意将妈祖的“祝福”传到府上，在现场看着每一户人家重复著这个动作时，真切感受这一个老社区在百年来延续著互佑互助的精神。接着，完成传香火的仪式之后，抬神轿的4个壮汉一声吆喝，跨过火势猛烈的“金山银山”，齐心为这一家人“除秽气”！从早上8时到下午1时，我跟随着抬轿队伍，从一个木屋区走到新宅区，看着6座抬轿的年轻人沿户重复著同样的仪式，其间，没穿插任何余兴节目诸如其他庙会常见的“电音三太子”，没有任何达官显要来“唱戏”，镇兴宫就这样年年招来年轻人，在元宵一早依时出发，更难的是，抬轿的成员里竟然有3个女生！曾经采访其他地区的游神时，听见庙方的严厉说辞，指女人是绝对禁止抬神轿！

越纯粹的民俗，愈有文化底蕴，今年过年，真正感受到吉兰丹土生华人的文化韧性！