我相信你应该知道，人类在刚开始时认为地球是宇宙的中心。这意味着，包括太阳在内的所有星体，都是绕着地球转的。这套理论即是所谓的“地心说”，由於论述由古希腊天文学家托勒密在公元140年出版的《天文学大成》一书中完整成型，因此其亦被後世称为“托勒密体系”。这套理论在现代看起来是匪夷所思的，但西方社会在18世纪之前都对此深信不疑，其在中世纪期间甚至被教会视为神学的一部份，是民众不可违逆的宇宙观。

当地民众普遍信仰基督教，但由於欧洲当时仍未发明印刷术，信徒也只能依赖教会所传播和诠释的《圣经》，再加上各地的政权首脑需要获得罗马主教的加冕，他们能通过剥夺国王教籍的方式来否定政权的正当性，令当时的罗马教会拥有至高无上的权威。在这个政教合一的时代，“托勒密体系”

被认为是最接近圣经的，因为神先创造了人类和地球，所以地球肯定是宇宙中心，任何违背此论述的观点都可被视为异端邪说，必须被施以极刑。

1533年，波兰一位数学家在讲座中提出了“日心说”，主张地球等其他星球绕着太阳转，但考虑到教会的影响力，他不愿对更多天文现象做出更前卫的观测和发表，不过他还是在1543年离世前将一些新观点记录在《天体运行说》中出版。然而，教会在他死後突然对他展开道德批判，认为“日心说”违背圣经，将书列为禁书，导致他的遗体只能被家人低调埋葬（世人在2005年才发现他的骨骸，他在2010年才拥有正式的陵墓）。

随後，意大利出现了一位有教士背景的哲学家。他支持波兰数学家的主张，并大胆提出“宇宙无限论”，认为太阳和地球不是宇宙中的唯一。由於这个论点和圣经产生严重冲突，其观点在1592年被异端裁判庭宣判为邪端异说，并在1600年被教会施以火刑处死。他死後，意大利又冒起了一位物理学家。他在1610年透过自行改良的望远镜发现了木星的卫星丶土星的光环丶海王星和太阳黑子，印证了“日心说”和“宇宙无限论”。

他曾在教会向教宗争取解禁波兰数学家的着作，自己也在多本着作中发表上述研究成果，但这都为他带来了麻烦。其在1633年被法庭判处终身软禁，除了不能再写书，已出版的着作也被列为禁书，并在1642年病逝家中。前文提到的数学家，就是被誉为现代天文学先驱的哥白尼。而那名哲学家，就是被很多人传颂为科学烈士的布鲁诺。至於上文的物理学家，就是被已故科学家爱因斯坦丶物理学家霍金等当代科学翘楚赞誉为“现代科学之父”的伽利略。

尽管哥白尼和伽利略在仙逝两百年後，因欧洲盛行的科技改革而被教会正名，其着作也陆续被解禁，继续为後世作出巨大贡献，但这让我想到，若他们生於政教分离的文明社会，没教会的干预丶没政教的包袱丶没道德的审判，他们能为人类带来的贡献何止如此？西方社会领教过只剩下宗教的政治，也曾经为其所苦，因此有了政教分离和强调世俗的政治坚持，欧洲在18世纪後掀起工业大革命和宪政革命，就是为了不再重蹈自我束缚丶权威失衡和发展停滞的覆辙。

当然，欧洲是很早就醒了，而我们的国家，却明显地还在沉睡中。吉兰丹州议会上周通过修正伊斯兰刑事程序法，准备在州内执行公开鞭笞，而这也是州政府迈向政教合一的冰山一角，大的有仍卡在国会的355修正案，小的有男女分开坐丶不准女性上台表演等道德审查。难道，丹州政府不知道，他们的经济成长是全国倒数第三？丹州贡献全国生产总值（GDP）的1.9%，若排除面积不足丹州18分之1的纳闽和玻璃市，其经济活动对全国GDP的贡献是包尾的。

此外，丹州经济在过去两年也衰退了1.5%，虽然这是全国倒数第6的排名，不过若换算为人均GDP，其就以12万令吉在13州中排名最末。丹州也是最依赖原产业的州属，服务业所占比例虽是直辖区以外最高的，但其服务业极为单调，建筑业丶生产业所占比例也极小，产业多元化不足丶就业机会疲软丶经济活动停滞，在如此严峻的情况下还不思进取，反而热衷於宗教化政策，当丹州政治只剩下宗教，这个原本可以很富庶的州属，前途必定会被政府断送掉。