（吉隆坡27日讯）政府社会文化顾问丹斯里莱士雅丁说，喝酒和同性恋不是马来西亚文化，也不会把大马社会带向高度文化，因此无论是在城市（吉隆坡）或乡镇（雪兰莪），都不应举行啤酒节与同性恋派对。

他说，既然吉隆坡已经禁止了，雪州政府也应从善如流，毕竟这与喝酒有关，不是文化活动，举行任何节庆前，都须顾及社会敏感课题，因此应该禁止。

莱士雅丁也是大马国际伊斯兰大学主席。

他今日在国家语文出版局，为前内阁部长丹斯里赛哈密翻译的马来文书《炳悟人生》，及《马来汉语谚语词典》主持推介礼后说，同性恋对大马而言是一种新文化，政府已有法律明文禁止，且与大马人民及宗教不符，应该禁止。

出席推介仪式者包括槟城前首席部长丹斯里许子根、《炳悟人生》作者曹国炳、马来文译本主编拿督吴恒灿、国家语文出版局副总监拿督阿邦沙烈胡丁、槟城理大吴尚雄博士等。

《炳悟人生》是由中国著名作家曹国炳所著，赛哈密博士在出访中国时，获中国铁路公司赠送《炳悟人生》中英译本，他用一年时间译成马来文，并交由马来西亚汉文化中心出版。

赛哈密：向华人朋友讨教
译《炳》书了解中华文化

赛哈密说，身为一位“一个中文字都看不懂”的马来人，他是在读完英译本的《炳悟人生》，发现英译本大多以字面翻译，无法精准的译出真实义后，再向谙中文的朋友请教该书的原文意义，逐写出马来文版的《炳悟人生》。

他说，博大精深的中文与英文有很大的迂回，若要精准的翻译一门外语著作，不仅要知道字句意思，也要了解使用该语文的族群的历史、文化、文学、生活等各层面，而英译本很多字句都是字面翻译，无法传达原着真实义。

英译本大多字面翻译

他说，其实他只用短时间便读完英译本，但觉得英译本不是作者所要传达的意思，于是他便向吴恒灿与吴尚雄讨教，真正了解该书内容后，才将每句只有3个字的原文，用一段文字写出，以完整表达整句句子的含义。

“中文很独特，原文是一段3个字，却可以表达很深长的意义，中文不受其它文化影响，不比马来文借用很多梵文，有其独特的造句与文学意义，因此我译好了《炳悟人生》，也等于深入了中华文化。”

赛哈密在推介礼上说，他小时候常看庙方呈献的酬神大戏，也很爱看中文功夫片及神话片，从中学习了很多中华民族在教育、地理、文化、历史、哲学与政治等知识。

“虽然对大戏或戏剧内容一知半解，然而中华文化与文学最美好的部份，已经深入了我的生活。”

曹国炳所作
《炳悟人生》誉为“新三字经”

在2012年出版的《炳悟人生》，是由中国传统文化促进会学术顾问曹国炳所作，他也是中国人民大学公共政策研究院特约研究员。

该书倡议人们以积极平和的心态面对人生，采用《三字经》三言一句形式，共12篇长1152字，涵盖了人生中少年、青年、事业、处世等各个阶段，旨在传承中国优秀传统文化，重点突出孝、德、法、仁、诚、和、善，言简意赅，被国学大师叶曼誉为“新三字经”，如在“青年篇”中，作者用“家境富，戒懒慵；家境贫，志不穷”，劝导当代社会中的富二代应自立，不要躺在前辈的身上而无所事事，同时打破传统的“人贫志短”的陈旧观念，家境贫的孩子也应该有不凡的志向。在“处事篇”

中，作者用“获义利，得正名”一句阐释“名利”二字，倡导人们淡薄名利。