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2017-11-11 15:35:16  1700231
何俐萍‧伪善人当道
绵里藏心

水灾,扰乱了槟城人民的生活,却让全马的人民在无论是经济丶政治或宗教的低迷的氛围中,感受到大水并未冲走大众的爱与善心。社会大众在民间汇聚一股强大的力量,冲破了政治的桎梏,打破宗教的迷思和禁忌,全马人民在这次罕见的水劫中,集体向政治人物展现,和谐丶包容一直是大马人拥护的核心信念,不会轻易妥协。

清真洗衣店的风波让不少人对穆斯林增添无谓的误解,但在这次的槟城水灾中,穆斯林礼唤员沙诺把禁忌抛诸脑後,在危难时刻秉持救人为重的信念,开放祈祷所让华人避难,这画面不但暖心,其实也可改变民众对穆斯林是保守丶思想偏执的既定印象。

害群之马固然有,但像沙诺这类一直以来默默用行动展示穆斯林也有开明一面的,其实也处处有人在。

我和来自中国的华裔穆斯林学者刘宝军谈起穆斯林开放祈祷所让华裔民众暂时栖身的事,直言这为穆斯林树立开明的良好典范。刘宝军告诉我,这类情况其实很多,而我认同这画面在社会普遍不多见,需要努力多发掘。

穆斯林长期被塑造保守的形象,一来是我们对这群体缺乏深层的认识和了解,二来凭表面观感即妄下定论,对他们而言,何尝不是有欠公平?

我和刘宝军就穆斯林被认为是保守的课题作粗浅的交流,他为我上了一堂宝贵的课。他直言任何社会和族群都有开明和保守之分,伊斯兰流传至今已超过1400年,若不开明的话,怎能流传至今?

根据刘宝军收集的资料,全球有50多个国家是伊斯兰国,约有15亿人口是穆斯林,他依据此数据来分析,若说穆斯林是保守的,以穆斯林在世界占据的人口数目,是不公道的。

“社会应当鼓励沟通和交流,避免误解丶误导,甚至演变成无知。”许多穆斯林国家属於发展中国家,部份国家也长期处在战乱和状态,但若把战乱丶无辜人命的伤亡和恐怖主义等全和穆斯林牵扯,本身就是一个错误。我认同刘宝军所说,不能把恐怖主义和任何一个特定的民族和宗教联系,因为恐怖主义是不分民族和宗教。

“学问远在中国,亦当求之”,据称这是先知穆罕默德对弟子说的一句话,从字面上来解读的意思是中国是发达的国家,再远也要到中国学习,从中反映先知教导穆斯林要有吸收外来文化和创新的开明思维,鼓励穆斯林文明求进步。

写这篇文章时,恰好读到一则在印尼的穆斯林女子在好友的葬礼上以诵唱《圣母颂》送亡友最後一程的新闻报道。深厚的友情让这名穆斯林女子愿意搁下信仰不同的忌讳,在十字架前以歌声送别故友。由此可见,宗教戒律并非要信者墨守成规,对信仰的虔诚不是从死守律法得到彰显。

圣经中也有记载耶稣对假善人的教诲,斥责一些假善人扭曲对教义的解读,盲目遵守外在,却忽视内在的生命,注重外表的清洁多於灵命的洁净。

最近因一再失言而被柔佛苏丹下令禁止在柔佛州开讲的查米汉再度开腔批评槟城的唤礼员开放祈祷所让非穆斯林避难,显示问题的根源不是出在宗教的本质,而是查米汉个人的修养出了大问题,以狭隘的心扭曲宗教的正面价值观。当一个人把自己偏激的心态强加在宗教之上,再用来号令和批评众生,这也岂不是精神霸凌的其中一种?

圣经中也有一句话:“你们洗擦杯盘的外面,里面却满是劫夺和贪欲”,说得正是诸如查米汉这一类挟宗教之名,行个人私欲的伪善人。在伪善人当道的社会,需要更多人勇於撕下他们的假面具,不让他们的恶行得逞。

作者 : bslim
文章来源 : 星洲日报/绵里藏心‧作者:何俐萍‧《星洲日报》砂州高级新闻编辑·2017.11.11 2017-11-11


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