环港皆戏也。其戏剧诸类，历史尤远，望之新鲜而绮丽者，穿越也。

穿越小说或戏剧，在21世纪10年代爆红，特别是“清穿”小说，更受网民注目。无论是从古到今，或从现代回古代，不管是时间进退或空间撤换，都给予观众无数幻想和寄托。

印象中，港剧《张保仔》是女主角在现代被水龙卷卷去清朝，《寻秦记》是让男主角在时光机器实验中被送回2000年前的战国时期；而早在1990年播出的《回到未嫁时》，则是女主角在电子游戏机中心打机至满分而回到4年前的1986年。2017年播映的《超时空男臣》，在21世纪这股穿越风之中仍是一片温热。剧中的袁崇焕丶左光斗丶李进忠从明朝古代一片雾林穿越而来，窜入400年後的现代香港。

如此穿越，必印证400年的距离是有多麽辽阔，从思想丶语言丶服装丶生活习惯等方面来看，都属两个世界。而将这两个世界连接起来的现代空间，就是片场。片场的虚虚实实，适宜各路人马穿梭，所以身穿古装的“古人”

被误以为是拍古装片的演员，就合情合理了。王安忆小说《长恨歌》开端与结尾出现了片场这一空间，王琦瑶所看到的“假戏”最终在她生命中变成“结局”。真实与幻象，不就是如此交织而成？

朋友说，看《超时空男臣》让她打从心里笑出，我有同感。让我大笑不止的，是相隔400年的词汇和语言环境。戏里的明朝古人说话最初是“大小姐，此言差矣”类的古汉语；身处香港一段日子之後，他们学会了21世纪的“潮语”和网络语，学会了英语，因此最後听到冯一波说“大哥为人非常stubborn”，而刚刚穿越到现代的张诚回应是“士打笨？”，如此融合粤语英语音译词汇的情境，想必马来西亚华人听了也有无比亲切感。语言与社会发展有着密切关系，不但可以在日常生活里感受得到（比如去年火红的蓝瘦香菇），戏里也展露无遗。

在语言情境中“穿越”

400年，最大的变化就是科技的突飞猛进。手机是一个小铁匣子，让古人搞不清这到底是何物，拍照功能变成摄人魂魄，通话变成“千里传音”；电脑丶网络丶手机导航，火车丶汽车丶飞机，也都是近两百年来的事物。但是，不管世界有多文明，唯独不变的是，人类即使真的穿越至任何时空，或从来没有穿越这一回事，人性的恶从不因此而消失或把恶变为善。

穿越，有时候也开了历史一个大玩笑。从现代回去古代的人，似乎不会影响历史；赫赫有名的古人若留在现代，则扰乱历史轨迹；或许关键不在於现代人或古代人，而是此人在他的时代是否一位重要的人物。《超时空男臣》最後设计欺骗张诚的情节，随意在史书中剪旧贴新，试图改变已成定局的历史，虽略显儿戏且最後篡改失败，貌似传达“历史无法改变”的意思，实际呢？

历史，是无法改变的？是坚实可信的？文学作品却不断质疑如此定律。

张大春小说《将军碑》采用意识流手法，透过将军灵魂与双眼，质疑历史真实度。许多正史记录的事未必属实，传说与街谈巷语未必虚假。假作真时真亦假，穿越生死两界的将军，也无法证实自己与他人，到底何谓真假，寓意历史权威已被深度瓦解。

我想，我最早接触的穿越作品，实属《小叮当》。小叮当的任意门，是穿越时空的媒介，自由来回走动，想去哪儿都可以，而且，他们在不同空间还是说着相同的语言。小叮当丶大雄（和朋友们）是最幸福的，自由穿梭之後，还是有一个凶恶但尽责的大雄妈妈，在家等待儿子和机器猫的归来。

穿越时空，真是一个富有想像力的想法。而身处赤道地区的我们，每时每刻，早已在锦簇花团式的语言情境中“穿越”，常常快乐地说：“今晚我请你去mamak档喝teh o吃roti canai。”“系唔系真嘎？”