有人问我：“汉都亚是不是‘华人’？”我笑而不答。

继续问：“你是历史‘专家’，应该知道吧！”我无可奈何。不是不懂，只是不懂要怎样回答你。是要我告诉你：因为汉都亚及其5兄弟都有那么一个“汉”字，所以他就是“汉人”、“华人”？你是要像这样的“答案”，才满意吗？

哎哟！自己问自己答自己“爽”。如果你再追问，我还真要生气了。烦不烦呀！你问这个，要的是什么答案？这个问题和答案，干卿何事？

很长一段时间，网络时不时转发一则说什么专家通过对汉都亚兄弟墓做DNA检测结果证明了一切。所以今天马来政府不谈汉都亚了，因为汉都亚是华人。哎哟，这贴文根本是胡说。这是散播种族情绪，制造族群分裂呀！什么DNA？证据在哪里？你知道汉都亚的墓在哪里吗？那个“众人所说的”，是不是就是汉都亚及其兄弟的墓？汉都亚在历史上真有其人吗？这问题，马来学者还在“研究”着，你怎能就此断定其DNA？你还相信这些莫名其妙的网络贴文吗？汉都亚在哪里出现？两本书。一本《马来纪年》，一本《汉都亚传》。前者混杂历史、传说和神话，后者纯粹就是一部马来古典文学。两本书都没有讲说汉都亚有华人血统。倒是《汉都亚传》有提到马六甲使节去中国时，汉都亚是非常熟悉中国事务的。为什么呢？汉都亚说，他有一位华人义父。是这位华人义父跟他讲了很多关于中国和华人习俗的知识。

各位，这答案您满意了吗？小说里，至少他义父是华人，汉都亚也熟悉中国，了解中华文化。但要知道，《汉都亚传》所叙之事是没有“时间维度”的。在这本文学作品里，其时间跨度很长。所以你不要问我汉都亚是不是华人。我连他的出生年及其卒年都不知道。

另外，也别再说我们的国家历史教育不再重视汉都亚，也别再那边自己讲自己爽，说什么汉都亚因为是华人，所以马来人就不再提他了。这些完全都是华社极度无知的“笑问”。

请看看今版四年级小学历史，马六甲和汉都亚占了多大的比重。马六甲王朝的历史在小四历史课本占了全书的三分一（共56页）。而在这56页的叙事中，单单汉都亚一个人的故事就有13页之多，占了马六甲部分的25%。而且，这13页的汉都亚故事，重点在于强调臣民的“忠心”。你知道吗？

课本以连环图方式讲述汉都亚故事。讲什么呢？讲汉惹拔为汉都亚打抱不平而造反，但反被汉都亚所杀。课本强调，汉惹拔纵使是因为汉都亚先前被人陷害，为此“不公不义”事而要“为兄弟报仇”，但造反就是叛逆，是不对的行举。而汉都亚杀死自己的好兄弟，纵使他的兄弟是为了他而造反的。但汉都亚杀死汉惹拔，是“正确”，也是值得表扬推崇的行为。

我们的历史课本花这么多篇幅讲汉都亚故事，其官方历史教育的“最终目的”，强调臣民要对主上的“忠贞不渝”。课本页148为汉都亚事迹做总结这样写：“把统治者的命令放在第一位”、“就算牺牲性命也顺服于苏丹的命令”、“破坏刺杀苏丹的行动”、“杀掉汉惹伯，虽然他是自己的好友。”这就是“忠心耿耿的汉都亚”。

不懂是不是当今大马人“军心涣散”，官方历史教育才如此用心经营，重建汉都亚的忠心。记忆中，早在1980年代已有一些马来学者也有推崇汉惹拔的。这样的论说一直延烧至“烈火莫熄”的年代。今之小学历史课在2014年开始“重上”，是否意味着某种“恐慌”意识？

本国史不在于要占多少比重“教多多”，而是在于“教什么”？小五历史课纲，讲到马六甲遗留的“国家文化遗产”，就只有这3个：君主制度、伊斯兰和马来文。以致在其后的内容编写上也就完全忽略了本国的多元文化遗产。这才是当前我们的官方历史教育的主流及其格局问题所在。

与其笑问汉都亚是不是华人，不如请各位翻翻“官版”历史课本。这样的历史教育，将会影响一代人，甚至几代人。