查基尔纳益（Zakir Naik），这位充满争议的印度籍伊斯兰传教士，是否应该被引渡遣返印度？

马哈迪说：“只要查基尔不在大马制造问题，我们就不会将他遣返印度。”

之后，查基尔和马哈迪见面，两人握手言欢，一齐喝茶。

看来，查基尔可以继续安全的居留大马，享受美好的日子。

大马之外，印度政府以他涉及恐怖主义活动和洗黑钱而通缉他；孟加拉指2016年达卡恐袭的凶手是受他煽动；英国、加拿大等国家禁止他入境。

“充满争议”是一个中性字眼。在许多穆斯林国家，查基尔受到欢迎，因为他传教方式够大胆，勇于碰触敏感课题，往往引起保守信徒的共鸣。

但是，在开明和温和派穆斯林，以及非穆斯林眼中，查基尔是极端传教士，他以伊斯兰为名，排斥其它宗教，包容恐怖主义，传播保守、原教旨的瓦哈比思想。

他曾经说：“穆斯林国家不应该允许建造基督教堂和寺庙，因为他们的宗教是错误的，他们的祈祷方式也是错误的。”

对于911主谋奥沙马宾拉登，他说：“如果宾拉登是对抗伊斯兰的敌人，我支持他；如果他是针对美国，我也支持他。如果是以恐怖手段对付伊斯兰的敌人，那么，每一个穆斯林都应该成为恐怖主义者。”

我在Y o u T u b e看他的演说，他表示，身为穆斯林，如果面对一个贪污腐败的穆斯林领袖，以及一个清廉有为的非穆斯林领袖，那么，穆斯林别无选择，只能支持贪污腐败的穆斯林，因为穆斯林不能被非穆斯林领导。

至于贪污腐败的穆斯林领袖，不管他们如何祸国殃民，最终是由真主去审判他，而不是由人民去制裁他。

选举前，在大马的一次讲座，一名女观众问他：“如果大部份穆斯林支持一名贪污的穆斯林领袖，而大部份非穆斯林支持另一名没有贪污的穆斯林领袖，那么，谁更适合担任领袖？”

他的回答是：“穆斯林不能支持非穆斯林支持的穆斯林领袖，否则，非穆斯林将会控制这个国家。”

查基尔的这些资料，都可以在他的传教录影中找到，求证轻而易举。

当印度政府通缉他，多个国家禁止他入境，查禁他的传教影片；大马却张开双臂欢迎他，这让国际社会侧目，大马是什么样的国家？

大马多元种族，多种宗教共存的特质，要维护已经不容易了，如今迎来查基尔这号人物和他的狭隘宗教主义，本质上已经是制造事端了。

况且，马哈迪的说法，也有法律和逻辑上的矛盾。

拒绝引渡协议国的通缉犯，违反了国与国之间的引渡协议，这已经是国际法问题。

而“只要他不在大马制造问题，就不会引渡他”的逻辑，如果可以成立，那么，只要刘特佐目前所在国家，不管是中国、圣吉斯纳域斯，他安份守己，在当地做个良民，这些国家不也都无须引渡他？

查基尔可以在大马享受安宁的下午茶，大马社会的神经线却因他而绷紧。