虽然我对哈迪阿旺先生没有特别的钟爱，不过，他的说话，有时挺有意思。

譬如，马哈迪说，竞选宣言只是一项指南，而不是圣经，因此，不必须要严格的遵守。

马哈迪是聪明的马基维里信徒，行事做法，是根据当下的需要，而没有一套准绳；当然，你也可以把“准绳”，解释为“原则”。

所以，竞选宣言，在选前可以是圣经，选举之后，就是指南。

牛津大字典没有说明竞选宣言是圣经或是指南，大马宪法也没有规定新政府必须履行竞选宣言；所以，是圣经还是指南，任凭马哈迪去掰。

倒是哈迪阿旺为人们找到马哈迪逻辑的缺口。他说：“即使竞选宣言不是圣经，但是，宗教经书，都要求信徒履行他们的承诺。”

说得好极！

竞选宣言不是圣经，但是，圣经不也要求信徒恪守承诺吗？十诫中，就有“不可作假”的戒律啊。其它宗教，不也都有遵守承诺的信条或教诲。

何况，竞选宣言是对人民许下的承诺，要面对的不是一个人，一群人，而是举国人民。

我不是对马哈迪，或希盟政府特别挑剔，而是，这是涉及原则的问题。

譬如，竞选宣言中，说要承认统考，要制度化给独中拨款。

竞选宣言中，承认统考原本只要符合SPM国文优等一项条件，如今变成1+2+2=5的条件，分别是：1.SPM国文优等；2.不违反国语作为官方语文的地位；3.国民团结与和谐受到保障；4.符合国家教育政策；5.符合1996年教育法令。

老实说，我不是“华教至尊，统考第一”的人士；几年前我就呼吁用SPM国文换取承认统考。

但是，如今增加的4个条件，看了不仅纳闷，也要生气。

不承认也罢了，但是，这4项条件，分明是把统考当成是毒蛇猛兽，或是恐怖主义，必须隔离，避免大马遭害。

不是说好什么新马来西亚的吗？

怎么新马来西亚比旧马来西亚更加以意识型态挂帅，更加的教条式民族主义？

把统考摆在和国语地位、国民团结、国家教育政策、教育法令的对立位置，是用这4座大山挡住统考，华社众人准备要做愚公，一锄一锄去移山了。

而竞选宣言中，要制度化给华小和独中拨款，如今的说辞是“独中不在国家教育体制之下”。

教长后来补充，要看政府财政状况，才对独中拨款。立场有所缓和，但是，独中还是在体制外处理，可有可无。

国家教育体制，不是铁板一块。

人民选出希盟政府，或者说，90%的华人投票给希盟，让它成立政府，就是要希盟改革国阵制定的“国家教育体制”，拟定符合开明、多元、公平、绩效为先的“国家教育体制”。

怎么新的政府会以旧政府的“国家教育体制”，去拒绝它的选民对它的要求？何况，这又是希盟的竞选承诺！

还有，不要把问题丢给前朝留下来的政策，也不要说是国阵的压力。

要知道，现在是你做政府，你有你决定！