大清早，一只白脖子翠鸟孤伶伶地栖在屋前的电缆上，重复地鸣叫着：“可苛苛苛刻！”我认真计算过了，大多数时候是这么5个音节，偶尔减少一个音节：“可苛苛苛！”或增加一个音节：“可苛苛苛刻刻！”这小翡翠鱼狗，南洋的土语方言叫它白格格（pekakak）或翠格格（cekakak）。它捕食河沟里的小鱼虾及树丛中的小蜥蜴为生。

有时起得早些，天还没亮，到屋外看看，倒是见着白格格在地上行走呢。白格格好不警觉，发现有人，即刻飞上电缆或到屋顶的天线架上去。天濛濛亮，人们陆续出来，尽情肆意，制造种种噪音。你瞧，众人忙忙碌碌，谁也无暇理会白格格的存在。白格格在电缆上左看右看，忽而转身向后，忽而回望前方，就这样远观四面八方，一面重弹老调似地叫着，叫着：“可苛苛苛刻！”天色大亮，人为的噪音已将早晨的静谧打破得一点不剩了，白格格于是谦退地收声飞走，不知往何方去了。

白格格呀白格格，你天天说话，到底说个什么呀？我若听得懂禽言就好了。白格格它也许会说出令人忍俊不禁的话来唷，那该多有趣！或许，白格格是来向我们人类示警的。果真如此，白格格所说的话是可资人类借鉴的格言了。我们竟然闻之不解乃至充耳不闻，真是糟透了。白格格，我们辜负你了。

你晓得，今天这世上有成就、缔造什么什么纪录、成为什么什么家的人物太多啦，唯独缺少能解禽语的公冶长！

你看那果树上的果子，有未成形便掉落的，有半熟而落的，有熟透而落的，有老而干瘪，犹挂枝头，但不多时，偶因风、鸟轻触而便堕地，到底归于朽腐的。人不也如此吗？前方各有寿限恭候着，一天一天接近，无一例外。大的范围且不说它，只看一座城市之中，一昼一夜之间，死去多少人，而城中之人大都浑然不觉，照旧在是非口舌海里争胜要强，唯恐陷溺得不够深。比如人各身处（chǔ）山头，人的出世如从所处的山头被推落崖，山头高低不一，或以丈计，或以仞计，而人人堕崖后势必下坠的命运则平等无二。当中假使有人自负从万仞高崖堕落，而在半空自鸣得意，傲视底下的人，岂非可悲可悯的愚人？

然而，有多少人肯回过头来，闭上自己的嘴巴，想想自己的归宿？古代以色列的大卫王曾吟道：“你使我的年日窄如手掌，我一生的年数在你面前如同无有，各人最稳妥的时候真是全然虚幻。世人行动实系幻影，他们忙乱，真是枉然，积蓄财宝，不知将来有谁收取。”（《旧约．诗篇》39:5~6）日光下无新事，试问有谁愿意静下心来，好好思索一句格言的意义呢？

给 你 诵 大 卫 王 的 诗 句

“可苛苛苛刻！”你听，白格格又说格言了。

我听说“白格格芭皋”（pekaka bakau）住在红树泽中，“白格格林芭”（pekaka rimba）住在森林里。白格格，你从哪里来，就回那里去吧。莫非你的家园已被恶人摧毁，你是在控诉恶人的罪行吗？那末我又只好给你诵一诵大卫王的诗句了：“不要因那道路通达的和那恶谋成就的，心怀不平。”“一个义人所有的虽少，强过许多恶人的富余。”“我见过恶人大有势力，好像一棵青翠树在本土生发。有人从那里经过，不料，他没有了，我也寻找他，却寻不着。”（均摘自《旧约．诗篇》37篇）。白格格，大卫王之子所罗门是懂鸟兽语言的，不如你找所罗门王去倾诉吧。去吧，白格格！