咸水港关帝公的金身是于1930年代初，由一名马来渔夫莫哈末依德里斯在吉兰丹州万捷县的日拉瓦（Jelawat）海边捕鱼时，无意间捡到。当时，马来渔夫捡到关帝公金身的消息一传十，十传百，传遍了整个甘榜仄柏华人村（Kg Cina Chepa）、实令华人村（Sering）、沙柏华人村（Sabak）以及浮罗卡查（Pulau Gajah）。

后来成为咸水港关帝公创办人的李福当时得知消息后，迅速的向该名马来渔夫取得关帝公的金身，拿回家供奉。为了纪念关帝公金身的由来，李福还特别让关帝公配上马来名号（Tok Mat Deris），主要是纪念发现金身者的意思。

没供奉被神轿追着不放

李福把关帝公取回家后，没有正式供奉，一直到有一年的大年初四（接神日），他把关帝公的金身放在衣服的口袋里，然后出席接神仪式。讵料在仪式上，神轿一直追着他不放，他过后才请回家正式供奉。

当时，供奉关帝公以及举办神诞庆典仪式的理事由李福、陈同、陈朝、邱宗兴、陈乌蕊以及李玉所组成。负责文字和贷款记录的是陈源通。第一届的理事会由陈乌蕊担任总理一职，副总理是邱宗兴，财政为颜金生。

由于当时的经济每况愈下，连三餐温饱都是问题，所以庆典时一切开销都是由已故李福等人互相分担，虽然当时的庆典只是以咸粥来招待村民，但是大家都吃得非常开心。

根据受访者黄金琳（84岁）与曾家渊（79岁）的口述历史，那时居住在当地的居民若患上任何奇难杂症，病患因为水路和陆路交通不方便，无法第一时间被送去医院，他们都只好采用传统的问神方式来看病。

请示关帝公为病患看诊

他们会奉请关帝公坐在神轿上，关帝公就会通过乩童来指示以及寻找本地的草药为病患看诊。因此，关帝公通过配搭本地的草药医好了不少的病。关帝公的金身前挂有5片“八卦金牌”，金牌都是善信还愿时答谢关帝公的保佑。

曾家渊指出，当时，实令、沙柏以及浮罗卡查都是在同一地区。以前的神轿出游（踩起草）都是出动4到5座的神轿来游行，虽然地区的范围甚大，不过居民非常和谐，大家合作及融洽的执行神明分派的任务。

以会员贷款方式筹款

一直到了上个世纪60年代末期，上述6位创办人就开始发起以会员贷款的方式来筹款，以备每年神诞期间开销的用途。根据记载，在1947年，第一次的神诞是在炉主已故黄勇（Wee Yeong）位于实令村的府上庆祝，黄勇是黄明晋（Wee Beng Chin）的父亲。当时，是通过乩童来断定整个仪式的过程，由放兵到敬神明，到收兵最后拜好兄弟，整个仪式都不得马虎。

第一位被咸水港关帝公钦点的乩童是已故李裕何，当地居民称他为（Tok Johor），当时他也是实令协天宫关帝圣君的乩童。神明日期定于华人农历三月十三（正日），庆祝从三月十二至十三，两天一夜。

该神诞的庆典，开始至今已有逾70年之久，并拥有197个会员，曾经办过炉主的会员甚至高达70人。

注：本文资料是由总理黄相顺（84岁）确认，神明的历史由来则由已故李永敏校长记载。

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