报导/李玉玲

马来西亚华裔民间信仰丰富多彩，大小庙宇、神庙遍布大街小巷，为民族心灵支柱，同时也成为中华文化不可分割的组织部分，从祖籍地延伸及扎根于世界各地。

山打根逾百年庙宇各具特色及不统一，也是人民奉祀上苍的地方及社群进行文化活动的所在。

广泽尊王 威名远播

源起于中国，至今已有千年历史的广泽尊王信仰在本土得到传承和发扬光大，显示了民间信仰强大的生命力，及福建乡贤发扬承先启后的精神，特别是不畏艰辛，积极拓荒，将凤山寺广泽尊王庙建立在高耸的山地上，写下宗教光辉一页。

广泽尊王，祖籍中国福建省南安县诗山郭山乡人氏，姓郭讳忠福，号圣王，应孚惠武英烈广泽圣王，生于五代后唐庄宗，同癸未元年（公元九二三年农曆二月廿二日，成道于五代后晋高祖天福戊戌三年（公元九三八年农曆八月廿二日）于南安十二郭山之古籐上静坐而化身成神。里人异之则建祠以祀，称为“郭山庙”，因庙在凤山，后来称为凤山寺，邻近乡人争传圣王化身奇事，纷纷前往祀求，且非常灵验，于是香火旺盛，有求助应。

圣王威名远播各地，传遍闽南一带直至东南亚，广泽尊王金身是由当年漂洋过海南来之福建乡贤奉请到来供奉，祈求谋生顺利平安，后交由当时福建乡贤组织继续供奉，公开予各善信膜拜。

在1964年由当时福建会馆同乡领袖热心出钱出力，也发起向各同乡会员乐捐扩建会馆大厦，并把凤山寺设在会馆大厦顶楼，另也供奉福德正神、观世音菩萨、天后娘娘（妈祖）诸神佛，当时乔迁新会馆的同时，也举行广泽尊王巡境游行盛典，山打根数以千计的善男言女参与游行，热闹非凡，广泽尊王的信仰也获得各善男信女诚心奉拜及肯定，香火鼎盛，有求必应，屡显灵昇。

1994年山打根福建会馆会员大会通过将凤山寺庙纳入会馆章程，并成为凤山寺小组，附属在该会馆理事会，成为合法小组，共同处理该寺事务。每年也盛大庆祝广泽尊王千秋宝诞盛典，各善信踊跃前来上香膜拜，因人数众多，往往因场地太过狭窄，不够容纳太多人数，在此情形下，由当时的主席拿督高建祠（已故）发起承建一所更宽大的寺庙，以便能扩大广泽尊王庙的事务。

当年在高建祠联络下，获得沙巴福联会会长拿督陈友仁（已故）热心捐赠红山顶一块地皮给予建新庙地段，可惜得不到有关当局批准，理因该地段不适合用于建庙，后来经商讨后，高建祠和丹斯里高建立昆仲，当初以1令吉出售2.7英亩土地予山打根福建会馆，盖建新的凤山寺广泽尊王庙；此外，赖福金集团也慷慨捐出一段地皮作为通往寺庙的道路，成为众人传颂之佳话。

另外，前首席部长拿督斯里慕沙阿曼在1994年那一年，得悉凤山寺有扩建新庙的意愿，即拨出20万令吉予福建会馆作为支持及鼓励，直到目前为止，州政府共捐献逾百万令吉作为筹建庙基金。

精緻手工令人惊叹

耗资接近1000万令吉的凤山寺建立于山势巍峨雄伟，坐北朝南居高临下可俯览整个海港，风景绮丽，是个理想的膜拜场所和旅游景点。三座古色古色又富丽堂皇之圣王殿、紫竹殿及福德殿由高建祠领导下，积极进行建庙工程，经历艰辛，来自中国技术人员，不分昼夜进行装饰工程，并于2010年8月12日至14日新庙落成,诸圣尊安开光暨晋殿大典,为山打根民众增一祈福的新庙宇及成为另一个旅游新景点。

凤山寺令人叹为观止的是庙寺的手工精緻，寺庙的每一支柱都代表著不同的意义，每一个窗户都以神兽的结合作为标志。十八罗汉塑像、十二生肖塑像、草药园及放生池都是值得观赏的景点。

紫竹殿前，十八罗汉塑像栩栩如生，姿态各异。有的盘膝端坐、有的手捻佛珠、有的双手合掌、有的仰面朝天。

在2015年凤山寺计划兴建的两层式地藏殿，需耗资逾700万令吉，地藏殿建筑计划是前任主席兼凤山寺管理委员会主席故高建祠遗愿，此计划于两年前已建议及策划，并以高氏兄弟名誉，将凤山寺旁佔地两英亩的地段，以1令吉价格出售予凤山寺管理委员会，地藏殿预料将在2020年完工。

据了解，已故高建祠生前热心于推动宗教事务，更积极于社会慈善，造福人群。高建祠除了完成山打根佛教会之普济寺的兴建，他生前风雨不改到工场监督工程进展，使凤山寺得以在预期内完成兴建，而地藏殿计划是他的遗愿，