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02/03/2019
李群熙·三八谈妇女的命运和运动
作者: 李群熙

再过几天,就是3月8日的三八妇女节,38妇女节是全世界妇女争取自身的权益和解放的重大日子。

严格说,今天的妇女尚未达到与男性平起平坐的平等地位,但从历史上看,她们的处境和地位已比从前提升了很多,许多方面皆有巨大的改善。

以中国为例,古时候的妇女,命运是非常悲惨的,毛泽东主席于1927年在《湖南农民运动考察报告》一文中写道,中国的男子,普通受3种有系统的权力的支配,即:政权、族权和神权。至于女子,除受上述3种权力的支配以外,还受到男子的支配(夫权)。

在中国几千年的封建制度下,妇女完全没有独立的社会地位,人们常说的自古红颜多薄命,道尽妇女一生可歌可泣的坎坷处境,她们被迫需遵守以男性为中心的“三从,四德”的道德标准。

“三从”指的是“未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子”,摆明女子一生根本就没有自己的独立身份,完全依附于男人之下。

“未嫁从父“,表面上看、还讲得过,因为在家,不依靠父母,不听从父母,要靠谁,听谁?但,“从父”,还包括了婚姻大事也得服从家长的安排,及受当时社会制度的制约。

自身没有选择的权力,什么自由恋爱、婚姻自主,在当时是天方夜谭,不可思议。女人的婚嫁都是通过父母之命媒妁之言而定的。

被喻为开天辟地以来第一部奇书,公认为中国古典长篇小说中最优秀的作品,由清代伟大作家曹雪芹所著的《红楼梦》中,贾宝玉和林黛玉是两大主角,黛玉自母亲亡故后,从小遂被外祖母接到荣国府生活。第一次与宝玉见面,宝玉就说这个妹妹我曾见过,此后,与宝玉度过好几年青梅竹马的互相爱慕,又碍于在封建家庭中,婚姻不能自主的痛苦生活,最后泪干而逝。

宝玉虽然与薛宝钗结成被喻为“金玉良缘”的夫妻。然而,他并不快活,他还是“俺只念木石前盟”,念念不忘初恋情人的黛玉,加上其他原因,当和尚去了,留下纵有停机德的宝钗独守空闺的悲惨结局。

“既嫁从夫“,就意味著你既已嫁了某人,此后一切都要听他的命令,不可违抗。俗话说,嫁鸡随鸡 嫁狗随狗,不管丈夫如何不是人,如何连禽兽都不如,你仍得随他,听命于他。

《红楼梦》里的贾迎春,贵为贾家的二小姐,嫁给孙绍祖,不久回家向家人诉委屈,“绍祖一味好色好睹好酗酒,所有的媳妇丫头将及淫遍”,家人除了说,“这也是你的命”之外,并不能作什么。当时男人可以三妻六妾,女人是不能离婚的。

“夫死从子”,为什么从子呢?原来妇女要“从一而终”。即使年纪轻轻,丈夫死了,穷得没饭吃了,也不可再醮,所谓“饿死事小失节事大”也。

“四德”是:妇德、妇言、妇容、妇功。“女子无才便是德”,说的是女子越没有读书,没有知识,没有自己的见解,才越符合四德的标准。

西方的妇女处境较好,1909年美国芝加哥的纺织女工第一次组织起来,发动示威和罢工,要求自由、平等、增加工资、8小时工作制以及投票权,并取得胜利。

隔年,在妇运领袖克拉拉,蔡特金的倡议下,把每年的3月8日定为妇女节,此即是国际三八妇女节的由来。

上面提过今天男女尚未真正平等,许多妇女犹生活在种种耻辱之中,大家尚须努力迈向一个真正平起平坐的最终目标。

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作者/李群熙 

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