在政治博弈上，就算林冠英的原意是用上“巫伊合作乃对非巫裔和非穆斯林宣战”，有何不行？

他们说林冠英这个“宣战论”充斥种族主义，一些政党和组织已经去报案，要求警方调查并援引煽动法令对付他，罪名是“挑起种族和宗教情绪”，并要他道歉及辞职。

马华总会长魏家祥说，马华不会对林冠英的“宣战论”作任何辩护，这个当然，如果有帮林财长辩护那就不正常了。

以前的国阵时代，巫统党员甚至是亲巫统的马来非政府组织动辄就喊圣战，让非巫裔气到半死但怒气也只能往肚里吞，最后喊圣战的人都没有事，巫统大佬们也都当作没有这回事，因为我们的政治就常有这么一回事，不就是要捞取马来票，不就是其中一种政治手段。

再说，纯巫裔的巫统不惜违背国阵原则，不惜开罪非巫裔盟友即华裔马华和印裔国大党，高调去勾搭传统政敌纯巫裔伊斯兰党合作，就已经是对非巫裔盟党的宣战，林冠英把视行动党为第一大敌的他们的合作提升至对“对非巫裔和非穆斯林宣战”，其实吻合巫伊的心意，不然这对难兄难弟合什么作，要斗争的是什么？

巫伊之合，高调唱出马来人大团结，不就是输了政权之后想要使出险招夺回政权。

他们在509战败后，已经说明将走更激进路线，以吸引出走希盟的马来票回流；他们妖魔化非巫基政党尤其华基政党火箭，并强调希盟被这些非马来人尤其火箭所控制，将让马来特权和宗教面对挑战，所以巫伊必须合作起来反击；他们说非马来人要求越来越多，不懂得感恩……。

如此对行动党的叫嚣，在政坛的竞争场上，可以用上的形容词包括“叫战”和“宣战”，随时等着与对方“开战”，这种行为大马政坛古来有之，就像巫裔大小政客常向非穆斯林叫嚣的“圣战”，表达的不过是情绪和反应上的升级，但人人都知道到最后就是“在选票上一决高低”，不见兵刃。

政党如运动场，如职场，也如病房，每天都有人在宣战，只不过政治比较肮脏，也没有原则可言而已。

在羽坛，李宗伟每一场与林丹的开战，李迷都视为向中国一哥的宣战，林迷也视为向大马一哥的宣战，无论挑起哪一方的哪种情绪，人们都只希望自己的偶像战胜，胜负已定之后，下一场易地再战，但是大马和中国都不会说对方挑起国家情绪。

政坛的宣战，就是跟对方一较高低，从有朝野之分开始就有之，行动党和马华之间互相宣战数十年，对巫统也是，但挑起什么了？行动党说巫伊合作搞马来人大团结，明打明把火箭当成第一大敌，是“对非巫裔和非穆斯林宣战”，情势如此，讲的明明是政治，怎么会跳出“种族和宗教情绪”？

人们都看到林冠英这些日子以来都是以马来西亚人自居并友善对待各族，大马近代史上也没有任何马来或非马来政治人物会真正对非巫裔和非穆斯林或对巫裔和穆斯林“宣战”，有说到战，都是说政坛。

政客一直要将林财长之言硬硬扯上种族和宗教，只是印证肮脏手段。