报导/李玉玲

在远处观望一座座像骆驼背的山，其实那是垃圾经过长年累月的堆积，一层叠一层，渐渐形成的“垃圾山”。周围瀰漫著臭味，垃圾山后是住著200户家庭的“垃圾村”，他们都是靠在垃圾场“寻宝”，拾荒挣家计。

过期罐头 当晚餐

艾米（45岁）一家11口住在垃圾山后的简陋木屋，与垃圾场只有数十步之遥，来自菲律宾的他每天与妻子带著孩子，越过垃圾山步行至垃圾场，开始一天的拾荒生活。

他说，早上太阳还未升起，太太已起床准备孩子的食物，有什么就吃什么，过后就步行至垃圾场，等待垃圾车的到来。

对他们而言，靠垃圾场吃饭，当然越多垃圾车前来是好事，每当垃圾车一到，孩童都会飞跑上前等待垃圾车斗倒下来的垃圾，希望能在一堆不起眼的废弃物中，找到“宝物”，偶尔幸运的话会拾到一些逾期的罐头类等，就是晚餐了。

艾米说，他主要拾塑胶料物品，收集后就放置在自己的“地盘”，过后与妻子著手处理，放入尼龙袋装好，抬去废物站变卖。运气好时，1天可以将回收物变卖逾10令吉，就在附近设的小店购买日常用品。

艾米表示，太阳是他们的时钟，直到伸手不见五指才作息，垃圾场的一切，让他们养大了9个儿女，家里的孩子都习惯与垃圾为伍的生活，没有机会接受接育，从小自动自发在垃圾堆里翻找“宝物”，这样的生活除了勤劳，已别无选择。

另一名育有8名孩子的父亲加玛表示，他17岁跟随父母偷渡前来山打根落脚，当时什么都不懂，过的是躲躲藏藏的生活，根本不知明天的命运会如何。

他说，初来报到时，跟随父母在垃圾场打滚，靠食物馀渣过生活及成家立室。转眼25年光景，或许自己比较幸运，获得老闆的担保及协助打理垃圾山内的杂货小店生意，同时长女也外出工作，可以帮补家用。

这里大多数是无国籍孩童，他们没有机会上学或外出，他们的玩伴是垃圾山里的狗和猫，都是别人弃养而跑来垃圾找食的。孩童用废弃的塑胶袋制作风筝，一群男童拿著树枝“打斗”，或追逐塑胶盖子玩“踢球”，脸上的童真表露无遗。

山打根唯一垃圾场

“垃圾山”距离市区约15公里，与附近的繁忙大路及林立的轻工业区形成强烈对比，是山打根唯一的垃圾场，由于垃圾场饱满，已没有空地挖埋垃圾，形成了一座座的垃圾山。

200户人家，逾千名村民，年龄由稚童至70岁，在垃圾山后，用丢弃的建筑材料搭建简陋的家，板如纸般薄，彷如大风吹就倒，却是一家大小有“瓦”遮头，无水无电的小村落。

垃圾山占地宽阔，垃圾数量逾万吨计算，可说是非常骇人的环境污染，不论家具、建筑废铁、园艺垃圾、电器、纸箱、塑胶料、铁罐、衣物或腐坏的食物，都能在这里找到，村民都会自建一个环保帐篷，将孩子留在帐篷内，夫妇俩顶著热烈太阳底下干活，将一件件的垃圾分类。

村民所收拾的资源回收，价格以公斤计算，最值钱的是铝罐约3令吉、铁罐或废铁50仙、塑料10仙及纸箱5仙。垃圾山的村民都有自己的“地盘”，各自在地盘中干活，河水不犯井水。

垃圾，或许对我们而言不过是一堆弃之不用的物品，但对拾荒者言，这些垃圾却是弃之可惜，可循环使用及生计的资源。

亲睹孩童捡垃圾吃

社运分子心酸落泪

社运分子阿兹祖拉曼是一名博士，4年前任职于企业界时，首次受邀前来山打根出席一项研讨会，当时有朋友带他去看活在垃圾堆里的孩童吃著从垃圾堆捡来的食物。看到这情景的他，不禁心酸落泪，并决定要设法帮助他们，让他们有干淨的食物填肚。

“站在人道的主场，虽然垃圾村的居民都是外来者，但对我而言，他们就是人类，不计较他们的种族、信仰或国籍。如果我们可以帮助叙利亚、巴勒斯坦或柬埔寨，甚至罗兴亚人，为什么我们不能帮助这群已经在我们国家的人们？”

阿兹祖表示，他们可能是偷渡入境的外来人，而且他们在山打根居住已不是一两天的事，一些甚至居住了很长的日子，所以不管他们是什么身份，他都愿意帮助和关心他们。

他也认为，沙巴政府可以实施一些机制，让他们拥有合法的文件工作，不必再以捡垃圾为生，合法得到工作和生活。

阿兹祖曾为数家企业领域服务，辞职后全心全意投入福利工作已有10年，多专注在沙巴和西马几个州属的福利工作。

想在垃圾村建学校

阿兹祖已连续5年协助垃圾村的居民寻求企业赞助食品和饮料，由最初只是帮助为出发点，没有教育他们，后来与村民熟络及成为朋友后，就开始教育他们，如今的他更想在垃圾村设立学校。

“比如霹雳州，该州有为5个国籍的居民而设的学校，为何沙巴政府不能仿效呢？”

他深知，在这课题上，也不能全依赖政府去做，因此生起亲自建学校的念头，以便教育村民，让他们看到末来。

“因为他们是人类，而我们身为人类就有责任帮助他们，如果我们站在他们角度来想，肯定会对现况感到灰心，所以我们不要怪罪别人，首先要以身作则帮助他们。”