天下歌颂母亲的文字声音何其多，但也有不这样说的。

有人认为母爱不过是一种出于生物本能的行为，亦不认为是值得歌颂的东西，例如张爱玲就认为母爱只是人与其他动物都具有的本性，不能引以自豪，甚至认为母爱只是被夸大了、戏剧化了的感情——而女人，如果也标榜母爱的话，那是她自己明白本身是不足重的，男人只尊敬她这一点，所以不得不加以夸张，浑身是母亲了。

此外，也有人认为母爱并非出于伟大的牺牲，而是一种反应，跟张爱玲同时代的法国存在主义作家、女性主义者西蒙·波娃在著作《第二性》中提出，母爱并不是出于天生，而是母亲对处境的反应——“在以男性为中心的文明中，女性一直处于客体的处境之中，男人希望通过女人印证自己的男性气质，通过女人把自己变成偶像和永远的神话，并确保自己的主权地位。而女性却一直以来甘于自己的客体地位，通过向男性的认同获得自己存在的理由，包括用男性的视角来看待自己、修饰自己，千方百计使自己符合男性的口味。”

张爱玲的女性意识尽管没有西蒙·波娃的系统性和理论性，却是遥相呼应，看法相近。当然，把“母爱”放在“女性在社会历史命运”语境中，两位女性意识达到世界性高度的前卫，难免愤慨，于是语出惊人。

我只是知道那在女儿落水，危急中“什么都没有想，就跳下去”的母亲，她大概不能“从历史的、现实的、经济的角度对女性进行一种社会学和哲学般的考察”，或“用形象、虚构和故事书写对女性的观察和理解”——但她就是那样冒着生命危险跳下去了。

只能说，母爱，跟人间所有的爱一样，都是艰难的，但许多平凡母亲还是做到了。