阆中传奇之风水宝地

说中国四川的阆中渊博，是因为阆中是一座古城，历史悠久文化底蕴深厚，光是一个张飞，镇守古镇7年并死于此，就足以体现三国文化之于阆中有多厚重。这固然是事实。但说到阆中的神秘色彩与三国有关，则非也。三国是众所周知的中国历史，一部《三国志》的正史记载，让三国的英雄豪杰们演尽了天下大势分久必合，合久必分的必然过程。而《三国演义》，则更生动地把历史搬到人们的眼前—— 它不仅是章回体通俗小说，更是中国戏剧中的经典剧目，在舞台上长盛不衰，不停地搬演着，是无人不晓的大众文化。

 那么，是什么使到阆中古城被蒙上一层神秘色彩的呢？是两个古人，他们是唐朝初年的风水大师袁天罡和李淳风。这两个人都同样有着多重身分，既是风水师、相师、道士、预言家，又是文字家和朝廷官员。他们精通风水星象，天文地理，会观又会测。风水学上以天星、星象、玄空、天时，并与自然形态相结合为主的观念，均传承自他们的理论，成为中国文化深层观念中的一部分，影响深远。

就以坐落在阆中古城两个中轴线上的那座中天楼来说吧，为什么要在古城的中心，四条街道交汇处修建一座楼呢？当然是与风水有关了。其作用是让东、南、西、北四面相通而无偏颇，营造“天心十道”的完美风水方位。既周密不露，前后左右对称，规划出十字的格局，称之十道，也因而得名“中心楼”，成为“阆中风水第一楼”。中天楼始建于唐代（历代诗人还留下一些登上中天楼，视野开阔，饱览锦屏山和嘉陵江胜景的赞美诗句呢），想必是按照袁、李二人的风水理论而修建。当然，在历史的长河中，中天楼也有过“屡建屡毁”的经历，这几乎是所有古代建筑的宿命。中天楼最后毁于民国，据说是民国政府嫌它妨碍交通把它给拆掉了。现在我们看到的是2006年重建的。

 从古至今，阆中就是一个风水宝地，更因阆中人懂得风水，愈加重视风水的布局。所以这里的一梁一柱，都是有讲究的。不懂风水如我者，当然看不出个所以然。但是徜徉在古城里，多少也感染到这里的风水气息，那神秘色彩似乎更浓了，浓得化不开，浓得有点诡异……

然后来到风水馆，在九曲回环的展厅转了几转，更觉得风水不仅神秘，而且玄之又玄。也可能是讲解员太专业了，完全忽略了我们对风水的认识仍处在婴儿期呢。比如介绍阆中古城的风水格局，说的尽是风水术语行内话，“山锁四周，水环三面”倒是能理解，但一说什么朱雀翔舞，青龙蜿蜒，白虎驯俯，玄武垂头等等的思想体系，这这那那的，我就愈发摸不着脑袋。可是听着听着，慢慢地就有了点渐入佳境的感觉，变得有滋有味起来—— 故事也实在太多了，我就选我喜欢的吧，比如这一则：

相传晚年的唐太宗李世民，忽然听到宫外有传言说，李唐的江山三代之后将由女主武王代之。十分惊慌，赶紧密召李淳风入宫问他可有此事？李回答说不仅有此传言，他夜观天象，也发现了征兆，并说其人现已在宫中，30年后将起而代之掌管李唐天下，且会诛杀李唐子孙。李世民一听有如晴天霹雳，大发雷霆：此人是谁？

李淳风回话说天机不可泄露。那就把疑似者诛之！李淳风说万万不能，因为天命不能违，再说王者不死。等30年后登上皇位时，其人已经老了。人老了心就会仁慈些，李唐的劫难或许能减轻些。若现在杀了她，天也会再派人下来的，说不定再让她降世，30年后正当有为之年，会更加凶残，再加上积怨深厚，必定把李唐子孙诛杀殆尽，斩草除根。

李世民听了觉得有道理，也就没有“疑似者诛之”。但是他对于李淳风所说的天象即成是深信不疑的，因而惶惶不可终日。不久，天上出现扫帚星。自古有言：天上出现扫帚星，地上必有战争。扫帚星出现，接着蜀西发生地震，一连串的异象显现，民间都认为此乃改朝换代的前兆，于是朝野上下人心惶惶。

李世民火速召来袁天罡和李淳风商议对策，李世民说天命已然显现，不如把所有姓武的人都杀了吧！袁李二人齐声劝止。

袁说：“天命不可违，明君岂可滥杀无辜。请陛下御准微臣先行去蜀西赈灾，再看看能不能找到王气升腾的龙穴，想办法把王气给拦住。”

原来王气就在阆中！

李世民听了大喜，立即赐他宝马，袁天罡领旨快马加鞭往蜀西而去。走到广元朝天驿，忽然觉得前面有异样，赶紧登高一望，但见南面阆中方向的山峦间有彩云缭绕，瑞气腾升，原来王气就在阆中！他立即赶到阆中，登上锦屏山再仔细堪察了阆中地势，见到有大小两座蟠龙山，形状有如一条盘成一团的大蟠龙；小蟠龙山像龙首，大龙蟠山像龙身。蟠龙虽不能飞，却大有冲天之状。呵呵，原来龙脉就在此！

于是召见地方官员，传令马上召集民力在两座蟠龙山之间开山凿石，以阻止“王气”腾升，再把龙脉锯断。从此两座山之间的山垭处，被当地人称为“锯山垭”，直到今天。

由于袁天罡和李淳风二人对观星测象，堪察风水的理论掌握得毫厘不差，所以才把王气升腾的阆中给找到了，还把武氏家族的龙脉斩断。李氏才逃过被灭族的厄运，李中宗得以继位，恢复了李唐的天下。（明日续完）