反对党喜欢说马来人仍然需要得到政府的帮忙，政府的税收虽然多数来自马来人，但更多来自非马来人。

自70年代开始，新经济政策落实了数十年，但马来人仍然要求政府承担马来人的命运。

在这篇文章中，我想提出的建议是，马来人是时候协助马来人，出于宗教以及改变社会经济的目的。

我认为，非马来人已经足够承担了马来人的负担。有两个原因。

第一，我所见的马来人已经拥有足够的消费和美好生活的能力。只要进入购物中心，就会看到马来人在购买名牌。

到了斋戒月开斋的时候，诸如Tony Romas 或Manhattan Fish和Kenny Roasters等餐厅，不要指望能够找到位子，因为马来人已经预订座位了。

第二，大马人的数十亿令吉已经被马来领袖劫走。这些钱原本是属于大马穷人的，包括马来人。

但不幸的是，马来人仍然在分享国家财富，而这些原本应该属于大马低收入人民的，无论他们来自什么种族。

我觉得，如果每月收入超过1万令吉的10万马来中产阶级可以个别领养一户低收入的马来家庭，那么马来人就可以消除贫困和改变马来人的命运，而且也是一种宗教善行。

无法守斋时缴付的捐献（fidyah puasa）、义捐（fitrah）、施舍（sedekah）和天课（zakat）的款项不是为我们而准备的，而是为穷人准备的。想像一下，这些钱可以帮助马来孩童上学和学习。

除了每个月捐献的天课和施舍，还有很多方式可以帮助马来人。我们可以在照顾自己的孩子时，顺便教他们的孩子学习英语或数学。

我们可以把这些孩子带去我们去过多次的度假村。我们可以减少每年去小朝圣的次数，并把钱捐给有需要上学和物资的马来孩子。

我们不必朝圣那么多次，而应该把时间和金钱用在更有需要的人身上，把这些视为帮助其他马来人的一项任务或慈善工作。

我们没有必要为清真寺兴建圆顶或塔楼，因为这只是装饰，而不是实际需要的，如果把花在兴建这些建筑元素的钱拿来做慈善会更有意义。先知本人禁止在兴建任何建筑物中出现浪费。圆顶或塔楼并非必要的元素。

我认为，现在是马来人远离那些时常说马来人需要政府帮助的政治人物的时候。我们就是政府。不需要任何政党来告诉我们怎么做。

我们的国家、我们的种族、我们的责任。说的就是马来人啦。还有谁？

不要听信那些为了自己利益的政党的口号，应该要求那些把数以十万令吉计金钱用来办竞选活动和贪污的政治人物把这些钱直接用在马来人身上。我们最近都很常看到很多马来人因涉嫌贪污而被反贪会逮捕。朝圣基金局的钱都被马来人劫走。

有马来领袖利用保护马来人特殊地位的借口为马来人斗争。我认为马来人的特殊地位只有在没有人能够帮助马来人时才需要存在。

现在，许多马来人几乎每晚都在昂贵的餐厅消费。如果你少吃几餐Secret Recipe或麦当劳，改吃一碟6令吉的鸡饭就好，我们肯定可以帮助很多马来家庭和孩子。

马来人的问题是，他们认为帮助其他马来人仅仅是政府的责任，而不是他们的问题。这是错误的观点。如果我们有能力帮助他们，那么在伊斯兰教义里，我们就有义务提供帮助。

让我们马来人在这个充满意义的月份里，带着善意并持续帮助马来人以打造通往永世（akhirat）的桥梁，也可以改变马来人在这个国家的经济和教育条件。