（新山 14日讯）墓志或墓志铭，是悼念逝者的文体，多是名人归天之后，后人将其生平刻在墓碑上，不说不知，在新山各个华人义山内，有着多个名人之墓，都刻上了墓志或墓志铭，以此让后代世人缅怀他们生前的丰功伟绩，也是文教史的重要印记。

“探碑铭、忆故人”。星洲日报《大柔佛》社区报记者早前在柔佛州书艺协会会长杨金荣、秘书方健伟、南方大学学院中文系系主任詹杭伦、墓碑研究爱好者张英杰、风水师兼毕业于南方大学中文系学士覃泓升拉队指路下，在4月份的清明时节，带领读者导览新山各个华人义山存在的名人墓。

其中，墓碑刻有墓志和墓志铭的名人，包括已故华侨书画家蔡梦香（1889年至1972年）、已故抗日将军曾锡珪（1901年至1966年），以及已故新山宽柔中学校长王宓文（1959年至1968年）。

杨金荣：自学“拓碑”复制 防消失

杨金荣表示，他在10多年前，因为自己个人喜好书法，在某一次清明扫墓时，发现了已故华侨书画家蔡梦香的墓碑，墓碑刻上的是这位先人留下的手笔诗句，以及其友人为他撰写的墓志，自此，他开始研究起本地华人义山里名人墓的墓志和墓志铭，并相继找到了王宓文和曾锡珪的墓碑。

此外，他表示，为了留下这些名人的墓志和墓志铭，他自学起“拓碑”技术，包括把曾锡珪墓碑上的墓志铭文字以此技术复制，避免墓碑文字因自然风化而消失。

他说，名人墓的墓志或墓志铭，有些是逝者自己留下的笔迹，或是名人级的友人撰写生平，这些都足以成为一种史料，必须留存。

现代人应续鼓吹墓志铭文化

他表示，在墓碑刻下墓志或墓志铭的文化，是一种华人文化，理应被现代人继续看重和鼓吹。

他说，“探碑铭、忆故人”，他在近年来研究本地碑文时，观察到新山地方掌故里，有几位大时代的剧中人物，他们皆有“我怀故国”的乡愁，同时代南迁后，也为我国华族文化奠下丰厚的基础。

“墓碑中的碑文，从撰文者中可窥看出一位人物一生的缩影，并且当年邀请名书法家写其文，又显出其尊荣与华丽。对往者长眠的环境刻划出令人感觉到安祥与释怀。”

詹杭伦：墓地趋小致墓志铭渐少

詹杭伦表示，在中国现今社会，坟墓的占地已随着土地的翻倍增值而越来越小，设立墓志或墓志铭，实际上需要一定的范围，这使得墓志或墓志铭的出现越来越少。

他表示，墓志或墓志铭，从中国传统文学角度来看，史料收集中，作家生平资料都来自于他们的墓志、墓志铭或神道碑，也是最详实资料。

他说，过去，记载作家生平的资料本是被埋在土内，一直到唐代或之后，生平资料都已设在墓碑，并且已被后人集结成书。

“这些名人被交往朋友写下的生平或家谱记载的史料，都构成后人对具有代表性的作家研究的基础。”

他说，具有代表性的作家，是构成一个地方的文化史，在新山，即包括与抗日、华教、民间教育和文化建设有关。

他表示，南方大学学院中文系要关注这方面研究，包括开始对郑和下西洋至今600年、明朝与马六甲的关系。

他说，华教历史至今已200年，这方面资料最主要、最齐全、最丰富要数收藏在英国大英博物馆内，如果可以结合该博物馆资料，即可以对于新山华教史掀开新的篇章。

建议开创碑帖班

詹杭伦认为，作为华裔民办的南方大学学院的中文系，应对于新山发现的明墓、新山哥文茶华侨殉难公墓等这些能构成新山史料的部分展开研究。

他也建议杨金荣可开创碑帖班，让更多人学习这方面的技术，留下史文。

名人与名人墓上的墓志铭之一：

蔡梦香 诗人名书画家

祖籍广东潮州，是名古典诗人，名书画家，早年毕业于上海法政大学，曾任棉兰直名丁宜学校校长，新加坡端蒙学校教师。其书画笔意随性老辣凝重，其性格不随意将作品流传及爱毁作品，故受当年收藏界视为珍宝。

其诗是在南洋诗史上一朵奇葩。1972年8月在新山逝世后，其墓志由名士饶宗颐教授等人撰题，其门人于1977年出版《蔡梦香先生书画诗集》，由冯康侯题签、潘受书扉、萧遥天写序。（以上为史料内容）

其碑文刻上的诗句：随处侭堪埋我骨，天涯终老亦何妨；死生不出地球外，四海六洲皆故乡。（柳北岸(蔡文玄)书蔡梦香诗）；以及：处处崎岖行不得，艰难万里度云山；不如归去去何处，随遇而安难暂安。(蔡梦香自作易箦诗并书)

名人与名人墓上的墓志铭之二：

王宓文 著名学者

原籍江苏省泰县人。字艺初，号惕斋。早年在南京高等师范学校及东南大学获英文系文学士学位。毕业后任职南京钟南中学教师，南来后，先后任吉隆坡尊孔中学、马六甲培风中学、新加坡华侨中学教师，印尼泗水华侨中学校长等职位。

1931年受任霹雳州华侨视学官，战后升任马来亚教育部华校总视学官。1955年退休后，赴英国伦敦博物研究中华文化。1959年出任新山宽柔中学校长，1968年辞职，被聘为顾问，在任期间振兴校政，校务猛进，又尽力提高华文程度，极著声誉。

王氏生平素爱诗文，所著诗文为士林所重。已出版《王宓文先生烬余稿惕斋文存》等。1972年2月7日于新山与世长辞，其哲嗣王庚武教授为著名学者。（以上为史料内容）

名人与名人墓上的墓志铭之三：

曾锡珪 获将军之衔

教授，原籍湖北，生前服务于新山宽柔中学，居住在大马10年，曾服务于南洋大学，任文学院史地学系教授兼主任，循循善诱，随后，昔加末华侨中学多名董事曾邀请他担任校长，他在8年任期时，整顿学风，倡导学术，发扬华文传统。

曾锡珪毕业于中国清华大学，过后到美国康乃尔大学研究历史学，获得硕士学位，并且又在美国维吉尼亚军事学院及参谋大学毕业。他在中国国立中山大学担任教授三年。

抗日战争之前，他出任军职，以指挥有方，获得将军之衔，以有功盟军，或美国总统颁赠勋章。艾森豪将军的著作中，曾锡珪的大名曾出现多次。（以上为史料内容）

你不知道的事：

墓志铭 评价逝者一生

·墓志铭是一种悼念性的文体，更是人类历史悠久的文化表现形式。 墓志铭一般由志和铭两部分组成。 志多用散文撰写，叙述逝者的姓名、籍贯、生平事略；铭则用韵文概括全篇，主要是对逝者一生的评价。但也有只有志或只有铭的。

拓碑 古代印刷技术

·拓碑，“拓”在此的读音是与“蹋”同音（第四声“ta”）

拓碑是一种古代印刷技术，有者认为源自南朝时期。拓碑是将宣纸覆在墓碑文字上，进行刷墨，就能把墓碑的文字一模一样地显现出来。